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全佛雜誌  2009年8月號.NO.33
 招財轉運、富樂平安
2009年格薩爾招財轉運大法會成果分享
楊丹仁波切專注修法的神情
格薩爾財神在藏傳佛教當中,是主掌幸運與運氣之重要主尊,同時也是佛教中的大護法。他也被視為藏密共祖蓮花生大士的化現,而廣受信仰與尊崇。
  山月國際特殊文化交流協會自去年2008年展開台灣首次的大型格薩爾宗教文化藝術特展與大法會,獲得了盛大的迴響。今年2009年,為了繼續傳弘格薩爾財神在台灣安住與護佑的因緣,於是籌備半年餘,恭請格薩爾修法的大成就上師楊丹仁波切來到台灣,主持連續七天的格薩爾招財轉運系列的大法會活動。
  修法的時間特別選擇在端午的節氣相交之際,結合月亮由上弦月至日趨月圓的大自然增上力量,同時也是藏曆的最殊勝月份(四月),這樣的「殊勝上師」、「殊勝時節」,實是我們台灣眾生的善根因緣所致。
  在這整個大法會期間,尊貴的楊丹仁波切每日早上八點餘已安坐在修法法座上,一上午近四小時的修法,未曾離座。下午法會,仁波切連續修持近四個小時修法,亦未離席,直到一天的修法圓滿為止。
  格薩爾修法的壇城上,堆滿各式的供品與加持物,連續五天,每天八小時的修法,在仁波切與喇嘛們的唸誦法音當中,大眾皆深切感受到整個大法會的殊勝加持與護佑。而每日不斷的人潮,相應著格薩爾王與台灣眾生的深切因緣……。
  格薩爾財神的福佑,幫助我們台灣能夠「招財轉運、富樂平安」,個人、家庭、事業,社會與國家,擁有祥瑞、安康、幸福,展開昌盛的好運勢!
  而本次格薩爾大法會,並針對目前以及未來可能的流感疫情等,仁波切特別慈悲修法製作殊勝的隨身攜帶的「防疫九本尊守護嗅丸」。內含各種珍貴的藥材與稀有難得的加持物,可防止和免除在末法時期所出現怪病,瘟疫等,以及各類地神、龍王等所施放之災病等。

格薩爾招財轉運大煙供
此格薩爾大煙供,不但能得到本尊格薩爾的護佑,能夠清淨我們的煩惱障,遠離人與非人害,健康長壽,提升運氣,並能累積福慧資糧。

蓮花生大士增法大火供
於此格薩爾大法會的最後一天,修此蓮師增法大火供,迴向國家運勢昌榮、人民富樂安康,世界和平安祥。

王金平院長送來的祝賀
王院長祈願格薩爾招財轉運大法會,能為台灣開啟旺盛的運勢,富樂平安的未來。



台灣第一座格薩爾佛殿
格薩爾佛殿的主尊 蓮師格薩爾

「格薩爾佛殿」所供奉的主尊為蓮師格薩爾(蓮花生大士所化現的格薩爾財神),及蓮師格薩爾因應眾生各種不同的需求,所化現四種不同形象(息增懷誅)的本尊,以及金剛長壽王、格薩爾戰神等等,都是能夠護佑、保護眾生,帶來財富、權勢、名譽,以及、消除障礙等功德。另外,主尊一旁則安置一座殊勝的「運勢神堡」,他能帶來吉祥昌旺,特別能增強運勢、財富,帶來繁榮興旺的一種殊勝密法宮殿。
在這裡,每個月的十五日之前,皆敦請上師仁波切主持格薩爾共修法會,迴向一切眾生吉祥安樂、個人家庭的善願能速疾成就。(歡迎洽詢每月共修日期)


【2009年孝親報恩超度暨祈福大法會時間表】(詳見本期B4、B5版)

日期 8/19(三) 8/20(四) 8/21(五) 8/22(六) 8/23(日)
上午
9:00~12:00 大悲觀世音菩薩超度大法會 阿閦佛超度
大法會 文武百尊超度
大法會 施身法薈供修法 格薩爾煙供與
運勢神堡修法
下午
2:00~5:00 大悲觀世音菩薩超度大法會 阿閦佛超度
大法會 文武百尊超度
大法會 施身法除仗增福修法
晚上
7:30~9:30 文武百尊灌頂 施身法灌頂法會

【格薩爾大法會活動紀實】
格薩爾大法會活動之加持聖物
格薩爾財神黃金箔畫
99.9純金,精緻錶框,具藝術典藏價值。長65cm寬68cm。
經楊丹仁波切親自開光加持,經五日修法圓滿。)

【內容簡介】
  格薩爾是主掌幸運與運氣之神,同時也是藏傳佛教中的大護法。格薩爾為財寶幸運尊,是制伏敵魔最勝王,同時也是能夠將衰敗運勢轉為昌旺運勢的轉運(幸運)尊。格薩爾不僅是能賜予財富珍寶的財神,他同時也是長壽的本尊。被視為藏密共祖蓮花生大士的化現,廣受信仰與尊崇。
  此尊格薩爾為國王坐姿,右手持慧劍,袪除一切障礙。左手持摩尼寶,代表賜予一切財富,若能虔誠供養則能招福進財,並帶來財富、權勢與福運。

【如何供養】
1.平日可隨喜供淨水、供香、鮮花、水果。
2.可擺放於佛堂、辦公室、或家中財位、書房及家中清淨處皆可。

【請供辦法】
●每尊迎請功德金為九千八百八十元整。
●因數量僅餘2幅,欲請供者請先電話洽詢。


財寶沙壇城----蓮師消除障道之增法沙壇城
歷時三日,由喇嘛僧眾如法製作完成了這「蓮師消除障道之財寶沙壇城」。此壇城於大法會中,經多日修法加持,讓觀看者淨化惡業、吉祥增福,分解後的壇城彩沙,更可作為鎮宅守護的加持物,佩戴於身更具有強大的守護力。
喇嘛僧眾恭製作財寶沙壇城
楊丹仁波切在吉祥空行母日,手持潔白的卡達,親自分解此殊勝的財寶沙壇城

【簡介】
  「蓮師消除障道之壇城」源於蓮師消除障道之祈請文,取自大伏藏師烏金秋吉爹千林巴所取出的法〈上師意之修法,障礙遍除之口授心要----如意寶珠〉中。此法之加持力甚廣且大,能成為教法與眾生之一切障礙與衰落完全消除之因;以及一切善樂之事能圓滿成就之緣。


【殊勝上師的加持與修法】
  此沙壇城經尊貴的 楊丹仁波切於五日格薩爾大法會中,每日的修法加持圓滿。同時,在法會結束之後,仁波切特別地交代我們:必須要特別擇日,才能將沙壇城圓滿分解,並且強調在這期間,仍要多加地誦持蓮師咒、以及誦持108遍以上的蓮師消除障道祈請文。
  仁波切經過觀察,特別選擇了藏曆的吉祥日---空行母之日,於當天,率喇嘛們親自來到全佛書院,經過修持薈供、供燈發願等儀式之後,仁波切手持潔白的卡達,親自分解此殊勝加持的沙壇城,圓滿了這整個財寶沙壇城的修法儀式。

【功德利益】
此蓮師消除障道之增法沙壇城,總聚蓮師息增懷誅之加持功德,特於消除平息外、內、密層的各種障礙,增益我們的長壽、財富、福德、智慧等,並增進成就出世間修行的一切法益。

【使用方法】
1.可隨身佩帶,消災增福。可置於車內、或供奉於佛堂上、清淨等處。
2.可佈施於河海、山川,發願祈福,令周遭眾生、龍天神眾歡喜,旁生、幽冥眾生能見觸得解脫。
3.亦可灑於往生者的身上,清淨業障,令得生善趣、淨土。


格薩爾招財轉運(息增懷誅)之寶瓶
「寶瓶」是藏傳佛教中非常特別的加持聖物,其製作的方式與裝臟的內容,均必須遵照修法儀軌的要求,更重要的,必須迎請具德的高僧大德,給予特定的修法與開光加持。
格薩爾財神又被譽為「幸運本尊」,因此格薩爾財神寶瓶又被稱為「轉運寶瓶」,被視為能迅速改變衰敗運勢,昌旺運氣、財富,令一切心願皆得滿足的「寶藏瓶」。

【特色】
  本「格薩爾財神寶瓶」,經由格薩爾法的伏藏師-南開吉美仁波切,以及格薩爾法的成就上師-楊丹仁波切,兩位格薩爾大成就者的修法加持,實屬難得中之珍貴。

【功德利益】
在此次的大法會中,最令大眾所歡喜請供的,是「格薩爾財神寶瓶」。一般的寶瓶有分為「止息寶瓶」、「增廣寶瓶」、「懷柔寶瓶」,但很少聽過「威猛誅法寶瓶」。而格薩爾寶瓶擁有以上所有寶瓶的四種加持力量,所以相對顯得非常獨特與珍貴。因為,格薩爾的寶藏,具足了息增懷誅四種事業,也代表上師、本尊、護法、守衛的總聚,是如此殊勝的一個寶瓶。
這次格薩爾大法會所修持的寶瓶,是以格薩爾為主尊的寶瓶,若把格薩爾寶藏瓶供奉在家裡的話,那家中的運氣、運勢都會增廣,仇敵邪崇的干擾能夠止息,自己實修的話,加持、成就皆能如意而產生。
若我們虔誠地供奉格薩爾寶藏瓶,那麼地水火風四大、疾病瘟疫的傷害皆能夠降低,促使風調雨順、戰爭止息等等,確實能夠達成這樣一個成效的。

【如何供養】:
供養地點:
1.可安奉於家中佛堂、神案或客廳、大堂等高淨處,家中財位或公司的保險箱之上或內部,依此得財富、長壽、威權等福報。
2.若置於經商辦公等營業場所,虔誠供養,可招納財源、業務平順。
3.若至於寺廟,令天龍八部歡喜,護持佛法昌隆,僧眾和合,智慧增上。

供養方式:
1.本格薩爾增益寶瓶已圓滿開光,等同三寶所依物,與佛像、壇城無有分別。您可每日發心在寶瓶前敬獻供水、供牛奶、供香、餅乾食物等供品,如有餘力,可盡力在格薩爾寶瓶前修持煙供、早晚日修功課等等。
2.若具緣者恭敬淨信供養禮拜,必得格薩爾財神及護法眷大力庇護加被,使運勢增上、事業興旺、資財廣進,一切所作容易成功、圓滿,諸善願成就迅速,福德、壽命、智慧增上,世出世法事事吉祥,興盛順遂。

【請供辦法】
因數量有限,欲請供者請先電話洽詢。
每尊迎請功德金為三千元整(附:精緻收納錦袋)。

活動贊助專戶:
郵政劃撥:50047400中華山月國際特殊文化交流協會
銀行匯款專戶:合作金庫 城東分行0600-717-930603中華山月國際特殊文化交流協會

龍樹菩薩之「九大本尊防疫修法」
防疫九本尊-守護嗅丸
龍樹菩薩

一、法的來源:
此法記載於《大寶伏藏》之中,是由龍樹菩薩所傳出。此修法是以九大本尊,配合相對應的九種藥材。之後得到九種藥材之藥力、九本尊佛之佛力、九咒語之咒力,諸力和合而成才能發揮藥效。如此守護嗅丸才能具足摧毀瘟神病魔之侵擾。
九種法藥為:訶子寶:相應本尊藥師佛;牛黃寶(或馬寶):相應本尊文殊菩薩;黑菖蒲寶:相應本尊觀世音菩薩;黑烏頭寶:相應本尊忿怒金剛手菩薩;麝香寶:相應本尊馬頭明王;黑香寶:相應本尊甘露黑魯嘎;阿魏寶:相應本尊滿賢藥叉佛;漢墨寶(京寶):相應本尊象鼻天神;黑硫青寶:相應本尊大自在天王。配合相對應的九種藥材加以修法,經尊貴上師 楊丹仁波切圓滿加持而成,能夠摧毀一切瘟神病魔之侵擾。

二、殊勝上師的修法加持:
1.五日大法會修法加持的守護嗅丸之中藥粉末。
2.仁波切特別囑咐藏區寺院所圓滿上億遍之數十包「九大本尊守護嗅丸」,經由專人取回至台灣,加入於此次所製作的守護嗅丸當中。
3.經由仁波切交代,恭謹地製作過程:
選吉日開始研磨守護嗅丸,開始混合所有相關中藥材→製作成為丸狀→待風吹乾燥為止→以純絲黑布包紮,以五色繩綁結而成為守護嗅丸。
→守護嗅丸完成後,仁波切特別叮嚀,必須再請喇嘛僧眾們,共同持誦九大本尊的心咒各上萬遍以上,以再度加持守護嗅丸。
→以上程序圓滿後,再經楊丹仁波切再度修法加持。

【使用方法】
1.本守護嗅丸,為配戴、聞嗅之用,不可食用,請避免幼童誤食。
2.可單獨取出一丸綁掛於頸鍊上,或是放置於上衣口袋、車內、背包之中。
3.於每日早晨,以鼻吸此藥香。吸嗅時可觀想吸入佛菩薩的加持光明,守護我們防患疾疫、邪病的侵擾。
4.經過有疫情區、醫院、不清淨污穢的處所等,隨身攜帶,取出以鼻嗅此守護嗅丸數次,可防護自身。
5.因此嗅丸為佛菩薩之加持代表所在,佩帶在腰部以上最佳,也方便吸取嗅丸散發氣味。可掛在車內,隨時聞嗅,但不可食用。

【功德利益】
黑布所包藏的藥丸,若能佩帶於身上,每晨以鼻吸此藥香,可防止:在末法時期產生之前所未有的怪病、新瘟疫、傳染病等,以及對治各類地神、龍王、厲妖等所施放之災病。在傳染病肆虐時,鼻聞、身帶比口吃效果來得好。

【請供辦法】
迎請功德金為一組(內有三包)300元整。

製作藥丸的過程之一
製作藥丸的過程之二
製作藥丸的過程之二
堪布及喇嘛僧眾們修持九大本尊心咒
修法的過程
最後的成品

金剛結項鍊帶 + 「護身結」

【簡介】
2009年格薩爾大法會中特別恭製,並置於壇城中經多日加持的「金剛結項鍊帶」與「護身結」(長圓柱型者,為「金剛劍結」,長扁平型者,為「蜈蚣結」),因製作的緣起與修法的殊勝之故,讓有緣持有者,得到珍貴的隨身守護法寶。

【解說】
在蓮師顯現的忿怒身中,手中常持有蜈蚣,「蜈蚣結」象徵降服、威阻各種障礙與邪祟,破除凶煞等大威力。而「金剛劍結」則表徵佛菩薩降服、破除煩惱邪祟的大悲力量,所顯現出的形象。許多忿怒本尊手上常執持利劍,表能降伏、威嚇、破除穢障的大威德力。

【製作來源】
此為特殊隨身守護帶,是經不丹的壘謝迥內謝札寺院,僧侶們所親手製作完成。完成後,僧侶們修持了薈供儀式來加持這些守護帶;同時將這些守護帶送至不丹的普那卡宗內很神聖的佛殿中加持。最後,空運來台,送至此次格薩爾大法會的壇城中,再度領受尊貴的 楊丹仁波切多日修法加持。

【佩帶的功德利益】
1.這珍貴的守護帶,經過楊丹仁波切在5日的格薩爾大法會中,開光後每日修法大悲注照加持,成為如同隨身護法般的珍貴守護帶。
2.這些守護帶,外在的形象雖然是由彩線所編結而成,但是,這些經由修行深厚的上師開光修法加持過的守護帶,當外在的魔鬼邪祟等見到它們時,如同親見蓮師手中執持著蜈蚣的形象;以及如同見到金剛利劍的鋒銳光芒,會馬上遠離,不敢靠近。

【請供辦法】
每組(二份)迎請功德金為300元整。(樣式與顏色隨機出貨,迎請完止。)

格薩爾加持聖物滿願組合
本滿願組合包含:
1.格薩爾壇城沙+七珍寶供物(金、銀、珍珠、硨磲、紅珊瑚、琥珀、橄欖石)。
2.守護嗅丸二份。
3.金剛結項鍊帶、護身結二份。
4.除障薰香一份。
有緣請得者,若能誠敬供養佩帶,必得佛菩薩、格薩爾尊及護法眷屬大力庇護加被,一切所作圓滿,世出世法吉祥興盛順遂。

【請供辦法】
每套組合結緣價1000元整。(數量100份,迎請完止)

以上法會聖物之收入,全數開立收據,並做為推動下次法會活動之用。

【主法上師】
赤令貝久仁波切
  赤令貝久仁波切 出生於不丹,自九歲起在不丹的札西丘宗寺出家,並學習各種法器演奏與壇城畫製直到23歲,然後到哈走寺,親見 夏加師利仁波切的弟子蘇南桑波仁波切,於其尊前學習。
  結束三年三個月大手印的閉關後,即前往難摩舍拜訪國師 聽列仁波切,接受了所有竹巴噶舉傳承的完整灌頂口傳及實修所有法門,並經過三年大手印那洛六法的閉關,後來又於蓮師的聖地麻拉地嘎長壽洞裡閉關三年,完成所有的前行。
  後又經過多次閉關圓滿後,國師 給敦仁波切函請仁波切先後到昏竹寺、董葛了山新建的寺廟等擔任住持,圓滿執行寺廟所有的工作,協助僧眾在行住坐臥間如法修行,教導他們實修的法門,同時利益廣大的眾生。
而尊貴的 蘇南桑波仁波切將所有的施身法傳給了赤令貝久仁波切,而成為仁波切的不共法門。當地的人們認為 赤令貝久仁波切的施身法門有效幫助他們排除修行障礙,發展事業以及利益人們想要求子的心願。
  赤令貝久仁波切並為噶舉頗瓦法秘密耳傳究竟成佛之道法門持有者,傳承的加持力量相當殊勝,亦是最迅速解脫之方便法門 。

除障增福法會
施身法-除障增福法會
2009.08.21(五)/早上09:00~下午05:00
上午09:00~12:00:施身法除障薈供修法
下午12:00~05:00:施身法除障增福修法

【法會內容簡介】
  此施身法法門為主法上師赤令貝久仁波切的殊勝專修法門,仁波切得到此殊勝的傳承後,經過長時的觀修與閉關,而成為仁波切的不共法門。在不丹仁波切寺院的當地民眾皆認為:仁波切的施身法門有效地幫助他們排除修行障礙、發展事業以及利益人們想要求子的心願。
  此法門可調伏一切剛強兇惡的惡魔及阻撓成佛之非人、邪魔等所造成的一切障礙,令修行者本身地、水、火、風四大調合。
  透過修持 瑪吉拉尊調伏兇惡邪魔施身法,可以破除各種不吉利之惡兆,並且可令傷害眾生的邪魔改邪歸正,令他們得證佛果,利益廣大的眾生。
  此外可消除地基主、非人、男魔、女魔、龍王等所造成的障礙,亦可消除各種天災(瘟疫、蟲害)、戰爭及事業不順等障礙。

灌頂法會
灌頂法會《一》
噶林傳承----文武百尊灌頂
2009年8月21日(星期五)/晚上07:30~09:30

【內容簡介】
  接受中陰文武百尊大灌頂,可讓我們與文武百尊結下殊勝法緣,臨終時可以契入文武百尊佛菩薩的悲智光中,而獲得解脫。
  「文武百尊」出自密續大幻化網義,即「根本催滅金剛獄」亦稱「中陰百尊」。以人死亡後在實相中陰期,由心識所顯現,包括心間四十二寂靜尊與腦海五十八忿怒尊皆會由行者心識中逐日顯化,並以不同淨光攝受眾生投生其淨土。
  此文武百尊勝法是廣利一切眾生之至寶,無修也可成佛之無上法。偉大蓮花生大士以其金剛語說:「此殊勝見、聞解脫法,無觀修亦能成佛,一彈指間亦能成佛。」
  所以,若能具此善緣,參加此蓮師伏藏勝法-「噶林傳承文武百尊灌頂」,是具足福報之人能聞修之法,能得此勝法之人,需如得到如意寶般珍惜,以自身之身、口、意恭敬總持,必能於未來速證菩提果。


灌頂法會《二》
施身法灌頂法會
2009年8月22日(星期六)/晚上07:30~09:30

【內容簡介】
  此法門特別能可斷除我執、煩惱、輪迴、圓滿世間法、祛除病魔惡緣、不順遂等惡事。
  《覺法珍寶鬘》中敘述印度覺法(覺法即施身法)四大河,即阿雅德瓦(聖天)之大伽陀、那洛巴之等味及密行、帕當巴桑傑之息解、鄔金蓮師之變化;此法屬帕當巴桑傑一支,至西藏由瑪吉拉尊佛母所傳下。此傳承有別於其他施身法之特別處,乃是經由「夢授」的極密法。由藏地成就者南開那久傳予夏迦師利尊者,再傳至不丹竹巴噶舉之父-竹旺蘇南桑波,蘇南桑波仁波切把這純淨的法脈全交付給赤令貝久仁波切,為仁波切的不共法門,名為-「覺‧密浪木頂‧仁千迭瓦」(夢中授記.仁千迭瓦施身法)。而「仁千迭瓦」為瑪吉拉尊施身法中最高階的灌頂。

護持法會辦法
﹡以下護持之功德主,將於法會期間的壇城上,做特別祈福與功德迴向。
並為功德主設有「長生祿位」,「超薦蓮位」。
﹡所贊助款項,均開立「正式抵稅捐款收據」。

‧二萬元  護持法會總功德主:
(1)、(3)、(4)、(5)、(6)、長生福德祿位大牌位、超薦蓮位大牌位
‧一萬元  護持法會功德主:
(2)、(4)、(5)、(6)、(7)、(8)
‧八千元  護持法會功德主:
(3)、(4)、(5)、(6)、(7)、(8)
‧五千元  護持法會功德主:
(4)、(5)、(6)、(7)、(8)
‧三千元 護持法會功德主:
(5)、(6)、(7)、(8)

※護持法會之結緣品,將於法會圓滿之後恭贈予所有的護持之功德主。
法會加持品
1.硨磲、天珠手珠擇一。
2.不丹傳統手工藝術掛軸(八吉祥、蓮花生大士、白度母、四臂觀音、文殊菩薩)。
3.西藏小香包。
4.除障薰香粉。
5.守護嗅丸。
6.金剛結項鍊帶+護身結。
7.長生福德祿位 1份。
8.超薦蓮位 1份。

隨喜法會功德主
1.長生福德祿位 全家1,000元,個人500元。
2.祖先、冤親債主、嬰靈、寵物超薦蓮位 每份功德金500元。
3.供燈每盞 100元。
4.歡迎隨喜參贊齋僧、供花、供果(金額不拘)。



2009年孝親報恩超度暨祈福大法會
-報恩一切如母的有情眾生
【緣起】
  在農曆七月,由於正值台灣民俗節慶的中元節,以及佛教的盂蘭盆節,這個月份往往成了大眾緬懷祖先、以及普度布施下三道眾生的重要節日。本中心選擇本月份舉行「孝親報恩超度暨祈福大法會」,不僅能展現我們孝親與報恩的心意,同時修法迴向六道眾生,特別是超度處於三惡道的眾生,也是實現佛法無緣大悲的最高展現。
  本超度大法會,特別恭請閉關多年經驗的上師----赤令貝久仁波切,以及具格的僧眾們,依持三大殊勝超度法門----「大悲觀音解脫法門」、「阿閦佛迅疾解脫法門」、「百次灌頂之文武百尊超度法門」,共同如法修持儀軌,鉤召亡者參予法會,藉著上師與本尊的攝受,使亡者皈依三寶;並修持餗煙供,廣大布施令亡者歡喜滿足,使其脫離苦趣;同時為生者與亡者解開冤債縛結,消弭宿世業障,達到幽冥兩利。
  本中心舉辦此超度暨祈福大法會活動,所有參予超度法事的往生者,祈福迴向者,皆能領受連續幾日的超度暨祈福大法會的殊勝修法加持。法會現場,壇城備置各種供品、供燈、鮮花等,當儘求完善,務令超度與祈福的法事,如法圓滿,祈令所有護持之功德施主能圓滿孝親、布施的善願,歡喜吉祥。

【超度的功德利益】
(1)超脫三惡道眾生,幫助解脫:得生於善道或往生極樂淨土,免遭輪迴流轉。
(2)消業增福:以正確的動機與發心,修持此廣大的超度儀軌,不僅能利益超度往生者,同時在世的子孫與親友們,有能因此善心修法功德,淨化業障,增德添福。
(3)消除世間與修行魔障:由於業力所顯現的各種魔障、障礙,能損己害人,為魔超度傳法灌頂、勸其行善發大悲菩提心,免其堕入無期的輪迴流轉。
(4)為在世的人增福慧功德:
為仍在世的父母及眷屬們增加智慧積福德二資糧,清淨無始以來無明所造成的業障。幫助他們去除障礙、病魔、增福延壽;使所處世間減少地水火風等天然災害,回遮戰爭、瘟疫等危害。
(5)淨化法界世間的各種障礙:消除我們的娑婆世界產生各種天災人禍,藉此得以淨化法界的障礙。

【超渡的對象】
(1)為累世先亡、祖先父母、六親眷屬超度。
(2)為嬰靈、累世冤親債主及三惡道眾生超度。
(3)為心愛的寵物超度。
(4)為中陰身的眾生超度。

所有參加超度者,接獲得三場超度大法會的加持

「大悲觀世音菩薩超度大法會」
2009年8月19日(星期三)/上午09:00 ~下午17:00

【主要對象】
  全日的修法,特別針對父母、歷代先人及冤親債主等。亦普迴向一切參與超度之眾生。
【法會內容簡介】
  觀世音菩薩,又譯有觀自在、觀世自在、光世音、觀音等名號。在大乘佛教中是顯現大悲,拔除一切有情苦難的偉大菩薩。他尋聲救苦,不曾停息;《法華經》<普門品>說:「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。」可見其法門的廣大,與悲願的弘深。
  為利益自他一切眾生、父母及歷代先人,須觀修《觀世音法門》及《六字大明咒》,誦持求生極樂祈請文等,透過這些法門,使其遠離六道輪迴痛苦,進而往生西方極樂淨土。

阿閦佛(不動佛)超度大法會
2009年8月20日(星期四)/上午09:00 ~ 下午17:00

【主要對象】
  全日的修法,特別針對「嬰靈」。亦普迴向一切參與超度之眾生。
  阿閦佛具足諸多殊勝的特德,特別於降伏眾生的瞋怒、怨恨等不善習氣,又特別護佑、關懷女性的諸種痛苦,於此特別「超渡嬰靈」的修法中,以阿閦佛為修持的本尊,特別具有殊勝意義;加持往生的嬰靈,清淨其業障,消除因此斷命因緣所產生的怨怒、冤債等,幫助往生淨土,安置於歡喜、安穩的境界。

【法會內容簡介】
  本法會的修法本尊為「阿閦佛」,又名為「不動佛」,現在住持於東方的妙喜淨土。
  在阿閦佛的因地發願中,有一個特別的誓願,他認為:只要解脫女人身體及生產的所有苦痛,女人在世間與出世間中,一切所為和修證,並不比男子卑下或低劣,同樣可以修證圓滿。
  本阿閦佛(不動佛)超度大法會,透過殊勝的觀修與密咒之加持力,清淨嬰靈及參與超渡之眾生其無始劫來之業障,僅親見本尊壇城、聞持其佛號,能得消除障礙、往生妙喜淨土。

噶林傳承之《百次修法》與《百次灌頂》超度大法會
2009年8月21日(星期五)/上午9:00 ~下午17:00

【主要對象】
為累世的冤親債主及中陰身、三惡道眾生,亦普迴向一切參與超度之眾生。

【法會內容簡介】
  「噶林傳承-文武百尊」之《百次修法》與《百次灌頂》。
  《中陰文武百尊度亡》,能消除五無間罪業,更不墮落金剛地獄,速能投生佛淨土。任何眾生僅一次聽聞到中陰文武百尊壇城中,一切本尊聖眾之名號即不墮三惡道;即使違犯五無間罪者,聽聞此法,也能獲得解脫,最終即能成就佛道,如此殊勝功德為佛經所記載。
  藏密祖師蓮花生大士云:「此文武百尊見聞即解脫法,是無修也能成佛無上法,也是一聽聞即能解脫之法,更是造作重罪者速能解脫之法,是圓滿成佛深甚無上法。具足福報有緣之眾生聽聞此無上法即能不墮惡趣。」特別是亡者,若接受文武百尊灌頂、超度,其次數越多越好。
  而本次的「【噶林傳承文武百尊】之《百次修法》與《百次灌頂》」的超渡大法會,特別利益往生者,不論其多深重的罪孽業障,皆可清淨,此法一聽聞即可解脫。可謂極其殊勝之超度勝法。」

【參與者須知】
1.請填寫迴向人(陽上人)及往生者姓名。
2.若是嬰靈、寵物者:請填寫無緣子女或寵物姓名及迴向人。
3.可填寫迴向的內容與懺悔,代貼於「往生蓮位」的背後祈福。

文殊開運智慧筆-文殊妙智.一筆開運
文殊菩薩

【內容介紹】
本文殊開運毛筆,為此次2009年格薩爾招財轉運大法會限量製作的特殊加持品。我們委請製作毛筆三十多年經驗的老師傅,以高級的黑檀木為筆身,頂級羊毫「細膩光峰」(羊毛中之最頂級者)手工精製而成。每支毛筆的筆身,皆刻製文殊菩薩的古梵文與藏文的咒語真言,筆毛的部份,則是特別以五色之羊毛所製作。以文殊菩薩的智慧加持,結合五行(五色)相生的力量,生生不息,增長智慧,轉動運勢、財運,開運增福。

【2009年唯一的殊勝加持】
1.文殊智慧的殊勝開光加持:每支文殊開運筆均置於格薩爾大法會的五日修法壇城中,得到尊貴上師 楊丹仁波切的智慧開光加持,並且再經「文殊智慧加持法會」的五位大堪布(佛學博士)的持咒修法,可謂不可思議的文殊智慧因緣的加持。
2.每支文殊開運筆皆已點上開運紅硃砂,鴻運當頭,吉祥勝喜。

【功德利益與其擺放處所】
1.可放置於家中的文昌位上(一支或擺放四支最佳),今年的文昌位為房屋的向南方向。
2.可幫助創新思考、增長學習效能,孩童課業進步,考試、升遷順利等。
3.可放置於辦公桌的左前方。可幫助增長創意、靈感,增進決策、思惟能力。若能每日持誦108次的文殊咒,更具效果。

【迎請功德金】
1.黑檀木文殊筆(中) 規格27.5cm.3800元(限量製作,僅餘72支)
※四支一組,特惠價 13680元(僅餘五套)
2.琥珀木文殊筆(中) 規格27.5cm.5800元(限量製作,僅餘17支)
(琥珀木源自于古松柏林,是琥珀形成的源頭。琥珀木本身就具有天然的靈氣,可增強正面磁場的運轉,每支文殊筆特挑選有眼之木,木中有眼,表文殊智慧之眼)
3.黑檀木文殊筆(大) 規格44cm.7800元(限量製作,僅餘7支)
【附贈】精緻手工竹製筆架(竹節表節節高昇,竹製筆架的樣式隨機出貨,迎請完止。)


輕鬆學梵語
以正確發音唸對經咒,
為您帶來成功、好運、幸福與長壽。

堪布 多傑老師教授母音發聲練習
堪布 多傑老師逐一指導學員書寫梵文字


【基礎梵文字母教授-天城體梵文】課程分享紀實
  梵文是印度的古典語文,有關其起源與後來的發展,有諸多的論述研究與探討,而本次課程的梵文字母教授,是以天城體字母書寫為主,輔與羅馬拼音教學,它為目前最廣泛使用的印度文字之一。
  天城體字母由最初的婆羅米字母演變成西元7世紀時的天城體梵文字母,有16(或說13)個母音字母、33個子音字母。而今印度人使用的印地語和尼泊爾語,仍用天城體梵文字母,而孟加拉語則是梵文字母的變體。
  本堂課程由堪布多傑教授,帶領學員們由16個母音符號開始練習,加上33個子音字母,最後學習子音的拼音組合以及書寫方式等,經過短短的一個月份,學員們都已經可以將49個字母朗朗上口,以及逐步拼出各種的組音方式。
  每堂課程的開頭,堪布皆會帶領學員們先行念誦「文殊菩薩禮讚文」,以及「梵文的三皈依文」,然後才開始每堂課程的教學內容。經由這樣的緣起,在整個課程的學習中,更能獲致文殊菩薩的智慧加持,學習梵文的效果更好。
  課堂中,全佛書院準備了各式的輔助學習道具,增進學員的學習效率。堪布也常以其智慧又幽默的法語,引領並鼓勵學員快速記憶的方法,以及如何掌握技巧,正確發出梵文發音。
  全佛書院也計劃在未來繼續開辦相關梵文課程,除了基礎的梵文字母教授外,擬選出目前台灣最常見的咒語,開辦「如何讀誦正確的梵文經咒」課程,讓大眾以正確的梵文發音,於修行上更能契入佛菩薩的心意加持,快速得到現世間的願望實現,以及出世間的修行成就。

【堪布多傑--教授法語】
1.當你每一天早上醒來,念誦一遍49個梵文字母,將開啟你美好一天的開始。因為佛陀有八萬四千法門,這些八萬四千法門的法都是由這些字母所構成,所以,當你念誦著這些梵文字母時,也同等領受著佛陀八萬四千法門的智慧加持。同時,他代表著佛陀的身語意的加持。
2.你的一天,從唸誦梵文字母的發音開始。由於它代表著佛陀「語」的加持,能會清淨你的語業,讓你的話語越來越具柔和聲、越具親和力,進而當他人與你說話時,逐漸地更加信賴你、喜愛你。

【學員心得分享-----劉詠沛】
  這是一場奇妙的學習,原本以為只是一次不同語文的學習,頂多就是一場不同文化的碰觸與邂逅,目的也只是希望下次在去印度朝禮佛陀時,能夠有基本的識字能力;學習過程的壓力與困難,也是早就有心理準備了,畢竟,那像濕婆之舞的彎彎曲曲文字,對我們是全然的陌生。然而沒想到的是,在堪布與主辦單位的用心下、同學也努力認真的激盪出學習的熱誠,因此這些困難都輕易的跨越了,學習的樂趣超越了一切;更可貴的是,除了世間的學習,我們也彷如善財童子遊歷各地參訪一般,逐一認識、參訪、禮敬了無量無數的梵字佛陀……經歷了一場奇妙的文字般若之旅!
  這8堂課下來,由於堪布淵博的學識、善巧的教授與鼓勵,以及全佛的用心準備許多教具,並幫同學整理了很多很實用的講義,因此,大家都能跨越梵字與中文結構完全不同的障礙,每堂課都能按照進度完成學習,並將語文學習回扣到修行中,讓學習與修行結合,與時並進,收穫豐碩。在這學習過程中,除了認識了新的文字,開啟了一道更深層認識印度之窗外,我想最大的收穫,就是每次上課中聽堪布將學習語文與修行結合的一些文字之外的教授了。
  也因此同學們反應熱烈,欲罷不能,紛紛提議將課程延長,讓同學在學會梵字基本字母後,能再進一步,學習如何將所學實際運用在持咒上,讓自己持咒的發音能更準確。

【延伸閱讀】
1.簡易學梵字--基礎篇【附CD】(佛教小百科)
作者:林光明
25開平裝 定價NT$250
作者以簡易淺白的方式,讓你輕鬆學會梵字的書寫方法、拼音方式。書中並代表諸尊心髓的種子字、常見真言咒語作為實例,使讀者更易深刻記憶。隨書附贈超值「梵字CD」,特聘印度學者錄製正確梵文發音,是初學梵文真言者,最佳的入門書。

2.簡易學梵字--進階篇【附CD】(佛教小百科)
作者:林光明
25開平裝 定價NT$250
擁有本書的讀者,應該已經閱讀過《簡易學梵字‧基礎篇》。基礎篇與進階篇皆是設計成無師自通自學型,只要依序逐頁讀完,所有悉曇字的閱讀與書寫大概都不成問題。而梵字《悉曇十八章》則是古來學習梵字必修的功課,只要學會其中的梵字組合變化規則,便能自在地悠遊於梵字悉曇的深密領域,更相契於諸佛菩薩的心髓,為諸尊所歡喜護佑。
3.藏文梵字入門.定價NT250
4.梵字練習本(一般用).定價NT100
5.梵字練習本(書法用).定價NT160
6.佛菩薩種子字 書寫手帖(一般用).定價NT160
7.佛菩薩種子字 書寫手帖(書法用).定價NT160

《房山明呪集》-一套五冊
作者:林光明
18開精裝.定價NT4800元

再現千年失蹤之法寶『釋教最上乘秘密藏陀羅尼集』
『房山石經』十二部絕世孤本

總集唐密之大成
唐代漢音的寶藏
中土梵字之寶庫
漢傳佛教史上最重要的陀羅尼集
中國佛教史上第一部悉曇咒語集
全文以悉曇梵文及羅馬轉寫新編

唐密最重要的呪語集──《房山明呪集》:
  「房山石經」是我國現存規模最大的石刻佛經,存於北京房山縣雲居寺石經山,由隋.靜琬(?~639)發起刻造,歷隋、唐、遼、金、明,前後千餘年始完成。1956年起,中國佛教協會對其進行發掘與拓印,將秘藏洞穴長達一千三百餘年的石經重現於世。《房山石經》有十二部絕世孤本,《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》即其中之一,為「遼金刻經」之「俊、乂、密」三帙三十卷。集錄者行琳法師,秉承開元三大士等密教譯師之傳承,總集唐密重要的陀羅尼。《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》三十卷,咒文漢譯約十六萬字,所鐫刻之梵字高達八千三百字,另附有相當豐富的音釋注記,且有現存漢譯大藏經所未見的咒文,如〈聖觀自在菩薩蓮花三摩地青頸大悲大心陀羅尼〉,亦名〈千句大悲咒〉,因此是研究唐代漢音極重要的寶藏。
  新編《房山明咒集》五冊,逐碑行編號,循文脈擬音,校注,檢索咒名、梵刻字譜、咒首文句等三種,最後試將咒文轉寫成梵文羅馬拼音及悉曇梵文。咒文為一、二、三冊,第四冊為「嘉豐明咒集」,係針對前三冊之咒文,逐咒歸文,以呈現每一咒之完整全貌。第五冊為「咒名綜覽及索引」,包括「咒名筆畫、梵刻字譜、咒首文句」等。對於石經中的梵刻字,本書保留其原型計八千三百字。字型為悉曇體(城體)。
  由於原咒集對音精準,所附音釋齊備,堪稱中國漢譯密咒最正確的咒語集,可作為密咒重要的梵音參考文獻,也是研究唐代中印度音韻學的珍貴資料。
  悉曇學隨唐末密教之沒落而荒墜,在中國,本書是第一本以悉曇梵文呈現的咒語集,也可謂是漢傳佛教史上最重要的陀羅尼集。我們所重建的悉曇梵文,與目前流行的《大正藏》接軌,且首度以可繕打的悉曇軟體編排;而所作的羅馬轉寫,對新學習者是一大福音,因為只要學過英文或羅馬拼音,就算不懂梵文,也能依本書的內容查閱《梵漢大辭典》,就可一窺梵漢對音的奧秘。

【新書預告】
無修佛道-現證自性大圓滿本來面目教授
《甯瑪派叢書見部5》
作者◎摧魔洲尊者造論.譯者◎許錫恩.導論◎談錫永
25開精裝.定價NT$360

《現證自性大圓滿本來面目教授‧無修佛道》由大伏藏師摧魔洲尊者所發掘,乃大圓滿教授中,最稀有典籍之一。全論乃大圓滿口訣部立斷(且卻khregs chod) 法門之重要指示,分見、修、行、果四門論述修證本來面目的階梯。


【新書】
穢積金剛─滅除一切不淨障礙
《密乘寶海13》
作者◎洪啟嵩/25開平裝.定價NT$290
穢積金剛的行法對於生產平安、驅除疾病、毒蛇、治瘡、治兒夜啼,增益聰明智慧、富貴等,有極大的助益,尤其能圓滿安產解穢的祈願,轉一切不淨為清淨。

【新書】
決定寶燈
《甯瑪派叢書見部4》
作者◎不敗尊者 造論.譯者◎談錫永.導論◎邵頌雄
25開平裝 定價NT$480
《決定寶燈》為不敗尊者(Mi pham rgya mtsho, 1846-1912)藉提出七個甚深問難,與當時惡意批評大中觀見地的餘宗學者作見地上的討論,以回護自宗。由於十九世紀時有部分噶丹寺學人不善學祖師的見修,將見地與修持割裂,於是將前輩的論著斷章取義,用以恣意批評藏傳佛教中其他宗派的見修。由是掀起宗派融和運動(ris med),藏密各派融和,對抗當時對各派猛烈評擊的風氣。本論其實亦有這個意趣。

九乘次第論集-佛家各部見修差別
《甯瑪派叢書見部1》
作者◎敦珠法王等.譯者◎許錫恩/25開精裝.定價NT$380

甯瑪派四部宗義釋
《甯瑪派叢書見部2》
作者◎敦珠法王等.譯者◎談錫永、邵頌雄、許錫恩衛榮/25開平裝.定價NT$480

《辯法法性論》及釋論兩種
《甯瑪派叢書見部3》
作者◎敦珠法王等.譯者◎談錫永、邵頌雄/25開平裝.定價NT$480

心生活,從喝一杯心茶開始
「心之水」-茶具系列
在如此混亂而追求物欲的現世,希望推廣「心茶文化」,喝一杯茶,
平淡而幸福的美好,寧靜五感,享受當下的生活。
「心之水」茶具系列分手印系列和茶詩系列,上面分別是由國際禪學大師洪啟嵩
親繪的五個手印以及親筆揮毫的文字。以「心之水」茶具喝茶,提升喝茶的品質,
以心會茶,藉喝茶得到身心的放鬆與安適。

「心之水」茶詩系列:
盛茶的器具如果具有能量,就能提升水的品質。淨水即淨心,喝了清淨過的茶,
身體也跟著清淨一次。洪老師詮釋五個手印之意境為:
水-茶者心之水。
淨水-誠心淨水。
攪水-攪水清靈。
淨水土等用-水土相和成淨器。
灑淨-灑淨清心。

這些手印都是供養諸佛菩薩的儀軌之手印,出自於密教的《蘇悉地羯羅經》,意思是妙成就法。

白汝手感杯-心之水杯
白汝手感杯-攪水杯
白汝手感杯-淨水杯
白汝手感杯-灑淨杯
白汝手感杯-淨水土等用杯
定價:每個各780元

老岩泥-水印手感杯
定價:1280元

「心之水」手印系列:
手印的概念就在淨化水質,透過手印喝茶,讓茶湯透過手勢,身體跟杯子的接觸,進入我。將手印轉印在茶器具上,更能強調茶與禪的關係,也代表著對茶湯和茶具的感恩與敬意。
懷汝-心之水壺 定價:4500元
懷汝-心之水茶海 定價:2200元
懷汝淨水杯
懷汝灑淨杯
懷汝淨水土等用杯
懷汝攪水杯
懷汝水杯
定價:每個980元

淨土陀羅尼被
-孝養父母.安養淨土無上法寶

淨土陀羅尼被的真言
  淨土陀羅尼被,依止於大圓滿體性,現觀一切眾生全佛,依此理趣,除了傳統陀羅尼被的「佛頂尊勝陀羅尼咒」之外,更加上象徵一切諸佛舍利所在的「一切如來身秘密寶篋印陀羅尼」,及大悲咒,金剛界、胎藏兩界真言、八大明王、十二天等百餘位本尊護法真言。 

殊勝功德福蔭子孫
◆守護臨終者,清淨業障,閉除惡道,安穩往生淨土,為家家必備法寶。
◆火化供養祖先、累世冤親債主、有緣眾生,化解怨結,福蔭子孫,同證菩提。
◆平時放置家中,等同諸佛本尊壇城,閤家平安,出入吉祥。
◆子女表達孝思、孝養長輩最珍貴的禮物。

媲美皇族莊嚴尊榮
◆地球禪者洪啟嵩老師恭書諸尊陀羅尼真言。
◆國際視覺藝術大師—朝陽大學王桂沰教授精心設計。
◆藏密高僧仁波切修法加持。
◆每套尺寸為90X180CM,含鋪、蓋兩件,雙面彩色印刷,真言密佈,完整包覆守護。
◆彩色印製於天然棉布材質,火化燃燒時無毒環保。
◆型制莊嚴尊榮,媲美皇族御用,令瞻仰者生起肅穆莊嚴之心。

使用方法
◆平時可收納放置於佛堂或櫉櫃中,守護家宅。
◆有危急臨終者,依次放置鋪件及蓋件之陀羅尼被。
◆若臨終者不方便放置鋪件,亦可將兩件皆覆蓋於上,待移動遺體換床時,再分別以鋪及蓋的方式安放。
◆此陀羅尼被可隨亡者安放至棺木中火化,火葬場眾生亦能得大利益,如「一切如來身寶篋印陀羅尼經」所說,此真言所在之處,即一切如來身所在,現場即轉為諸佛光明淨土。

請購功德金(宅配郵資另計)
迎請功德金NT$12,000,特惠結緣價NT$6,800
(淨土陀羅尼被每套含鋪、蓋兩件,雙面全彩精美印製)

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