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藥師佛、阿閦佛菩薩經典
商品編號:10100014
優惠價:$198 原價:$220
作       者全佛編輯部 著           系列集數佛菩薩經典系列 2
出  版  社全佛文化              出版日期:1996年12月
語       言:繁體中文               規       格:平裝 / 17 x 21 cm
ISBN 9789579462198
內容簡介
佛菩薩經典的集成,是秉持對諸佛菩薩的無上仰敬,祈望將他們的慈悲、智慧、聖德、本生及修證生活,完滿的呈現在真正修行的佛子之前;使皈依於他們的人,能夠擁有一本隨身指導修行的經典匯集。
藥師如來,通稱為藥師琉璃光如來,簡稱藥師佛。依《佛說藥師如來本願經》(隨達磨笈多譯)說:「東方過此佛土十恆河沙等佛土之外,有世界名為淨琉璃,彼土存佛名藥師琉璃光如來。」藥師琉璃光如來名號的來源,是以其能拔除眾生生死之病,名為藥師;能照破三有之黑闇,故名琉璃光。
藥師佛現身為東方琉璃世界的教主,領導著日光遍照與月光遍照二大菩薩等眷屬,化導眾生。依《藥師經疏》引述藥師佛與二大菩薩的由來,說到:過去世界有電光如來出世,說三乘法度眾生。爾時有一梵士育有三子,見世界濁亂而發菩提心,要教化世界諸苦眾生。佛以其發願欲利重病眾生,改其號為醫王;二子皆饒益幽冥眾生,長子名日照,次子名月照。爾時醫王,即為東方藥師如來,二子即為二大菩薩—日光遍照菩薩、月光遍照菩薩。
無師如來的弘法利生工作,是秉持在行菩薩道時所發的十二大願而來。這十二大願滿足眾生世間、出世間的諸般願求。在出世間上,藥師佛希望在成就菩提時「令一切有情如我無異」、「令遊履菩提正路」等。而在世間上則有「使眾生飽滿所欲而無令少」、「使一切不具者諸根完具」、「除一切眾生眾病,令身心安樂」、「使眾生解脫惡王劫賊等橫難」等願。
這些誓願基本上,雖然也在促使眾生早證菩提,但另一方面也著重於為眾生求得現世的安樂,這與阿彌陀佛偏向來生往生極樂的安樂有所不同。這也是佛教界稱呼藥師如來為「消災延壽藥師佛」,而將藥師法視為現生者消災延壽法門的理由。
東方琉璃世界純一清淨,地為淨琉璃所敷成,城闕、宮殿等,也都由七寶所成。其國土中無諸染欲,也沒有三惡趣等苦惱。其莊嚴殊勝之處,就宛如極樂世界阿彌陀佛的淨土一般。
至於阿閦佛,漢譯有阿閦鞞、無瞋恚、不動、無動等的名號,是東方世界的佛陀,在大乘佛法中,有極重要的地位,現在住持於東方的妙喜淨土。
阿閦佛於因地時,在東方有阿比羅提(譯為妙喜,甚可愛樂的意思)國土,大目(或譯為「廣目」) 如來出世,說菩薩六波羅蜜。那時有一比丘,願意修學菩薩行。大目如來對他說:「學諸菩薩道者甚亦難。所以者何?菩薩於一切人民及蜎飛蠕動之類,不得有瞋恚。」(《阿閦佛國經》卷上)
這位比丘受了大目如來的啟發,乃發起「對眾生不起瞋恚」的誓願,所以大家就稱他為「阿閦」菩薩。阿閦就是不瞋恚、無忿怒之意,引申為對一切眾生恆超慈悲心,永不為瞋恚所動,所以亦稱為不動或無動。
一個菩薩發願成佛,當然要具足許多誓願,而對於一切眾生起慈悲心,不為瞋恚心所動,是為阿閦菩薩的根本誓願。這個誓願,其實也是菩薩行者的共同心理基礎。阿閦佛在因地中的累劫修行,就是秉持著這個誓願,從事於修習六波羅蜜及斷除三毒的修道歷程。
在阿閦佛的因地誓願中,有一個特別的誓願,如《阿閦佛國經》卷上之中說:「世間同人有諸惡露。我成最正覺時,我佛剎中母人有諸惡露者,我為欺是諸佛世尊。」經中又說等到阿閦菩薩成佛之後, 阿閦佛剎的女人生產時,身心不疲,意念安穩,無有諸苦;也沒有女人的一切諸苦。阿閦佛在因地發願修行時,以不瞋恚為根本誓願,但也注意到女人痛苦的解除。
大乘佛法興起時,顯然不滿於女人所受的不平等及苦難。大乘經典中,每每有發願來生脫離女身,轉女成男的(如《藥師經》);也有現生轉女成男(如《法華經》龍女轉男身成佛);這是不滿於女身的諸苦難, 而想厭離。然而阿閦菩薩卻以為,只要解脫女人身體及生產的所有苦痛即可,而女人在世間與出世間中,一切所為和修證,與男子並沒有不同。
阿閦佛在東方阿比羅提世界的七寶樹下成佛, 佛剎名為「妙喜」。基於他的願力,這一佛剎沒有三惡道;大地平正,沒有山谷石礫,柔軟而隨足的高低。一切人都行善事,淫泆、瞋怒、愚痴之念甚薄。樹上有自然香美的飲食,與五色華麗的衣服,均能隨意取用。住處皆為七寶所成,浴池有八功德水。沒有外道邪說,也沒有國王,而以阿閦佛為法王。總之,妙喜淨土的境界極為殊勝,乃是阿閦佛本願所召。
依《大寶積經》所說,往生妙喜世界的因緣有多種,但是最根本的因緣則是「應學不動如來往昔菩薩行,發弘誓心願生其國。」另外必須具備行六波羅蜜,善根迴向,願生阿閦佛國;並願當來得見阿閦佛的光明而成就大覺等因緣。總之往生阿閦佛的國土,是需要修習清淨的願行才行。
阿閦佛國的聲聞弟子,是不於精舍集住的;佛沒有為他們制戒,他們也沒有受戒。所以沒有和合大眾,也沒有舉行羯磨,只是在阿蘭若處獨住修行。在妙喜世界中, 「諸菩薩摩訶薩,在家者止高樓上;出家為道者,不在舍止。」(《阿閦佛國經》卷下)在妙喜世界的出家者,是沒有制戒、受戒的,過著獨來獨往、自由的修道生活。
在我們甚為熟悉的《維摩詰所說經》中,曾經對阿閦佛有扼要的描述;該經中的維摩詰居士,就是從阿閦佛的妙喜世界轉生來此土的。而西藏的密勒日巴尊者在涅槃之時,首先朝禮的也就是東方的阿閦佛。
為了彰顯藥師佛與阿閦佛的兩位東方佛陀的廣大功德,使信仰他們的佛子,能夠學習他們的慈悲、智慧與大願,疾速的總持受用他們的教法。所以,我們欣喜的將藥師佛與阿閦佛的相關重要經典,編輯成一冊,而使所有的人,都能迅速地正確理解經中的義理、教法。
我們期望所有的人都能隨身攜帶這本經集,做為隨時參考的智慧手冊。讓大家能隨時隨地的憶念佛陀的勝行,使我們在困頓時能有依止,煩惱時安住清涼,平順時惕勵精進,修行時其足光明的導引。讓藥師佛與阿閦佛的法身常住我們的心中,使我們能漸漸的具足悲心、智慧,證得無上菩提。
祈望大眾一心憶念佛陀,讓我們能在藥師佛與阿閦佛的加被之下,成就一切吉祥的功德,早證佛果。
目錄
   佛菩薩經典的出版因綠
  凡例
   藥師佛﹒阿閦佛經典序
   藥師佛經典
   藥師琉璃光如來本願功德經
   佛說藥師如來本願經
   序
   經文
   藥師琉璃光七佛本願功德經
   卷上
   卷下
   佛說灌頂拔除過罪生死得度經卷十二
   藥師如來念誦儀軌
   阿閦佛經典
   阿閦佛國經
   卷上
   發意受慧品第一
   阿閦佛剎善快品第二
   弟子學成品第三
   卷下
   諸菩薩學成品第四
   佛般泥洹品第五
   大寶積經  不動如來會
   卷十九
   授記莊嚴品第一
   佛剎功德莊嚴品第二
   聲聞眾品第三
   卷二十
   菩薩眾品第四
   涅槃功德品第五
   往生因緣品第六
   大般若波羅蜜多經
   卷五百六十五 見不動佛品
   小品般若波羅蜜經
   卷九 見阿閦佛品
   阿閦如來念誦供養法
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試閱/試聽
藥師琉璃光如來本願功德經
如是我聞:一時,薄伽梵遊化諸國,至廣嚴城住樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩訶薩三萬六千,及國王、大臣、婆羅門、居士、天、龍、藥叉、人非人等無量大眾,恭敬圍繞而為說法。
爾時,曼殊室利法王子承佛威神,從座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵曲躬合掌,白言:「世尊!惟願演說如是相類諸佛名號,及本大願殊勝功德,令諸聞者業障銷除,為欲利樂像法轉時請有情故。」
爾時,世尊讚曼殊室利童子言:「善哉!荐哉!妥殊室利!汝以大悲,勸請我說諸佛名號、本願功德,為拔業障所纏有情,利益安樂像法轉時諸有情故。汝今諦聽!極善思惟,當為汝說。」
曼殊室利言:「唯然!願說!我等樂聞。」
佛告曼殊室利:「東方去此過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。曼殊室利!彼佛世尊藥師琉璃光如來,本行菩薩道時發十二大願,令諸有情所求皆得:
第一大願:願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明熾然照曜無量無數無邊世界,以三十二大丈夫相、八十隨好,莊嚴其身,令一切有情如我無異。
第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃內外明徹,淨無瑕截光明廣大,功
德雞巍身善安住,焰網莊嚴過於日月,幽冥乘生悉蒙閉曉,隨意所趣作諸事業。
第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情皆得無盡所受用物,莫令眾生有所乏少。
第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行聲聞、獨覺乘者,皆以大乘而安立之。
第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有情於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒;設有毀犯,開我名已,還得清淨,不墮惡趣。
第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情其身下劣、諸根不具、醜陋、頑患、盲聾、瘖症、攣、背僂、白癩、瘋狂種種病苦;聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦。
第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情眾病逼切,無救、無歸、無醫、無藥、無親、無家,貧窮多苦;我之名號一經其耳,眾病悉得除,身心安樂,家屬資具悉皆豐足,乃至證得無上菩提。
第八大願:願我來世得菩提時,若有女人為女百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女,身聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提。
第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情出魔羂網,解脫一切外道纏縛;若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提。
第十大願:願我來世得菩提時,若諸有情玉法所錄,縲縛鞭撻、繫閉牢獄,或當刑戮,及餘無量災難凌中,悲愁煎迫,身心受苦;若聞我名,以我一福德威神力故,皆得解脫一切憂苦。
第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情飢渴所惱,為求食故造諸惡業;得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食飽足其身,後以法味畢竟安樂而建立之。
第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有情貧無衣服,蚊虻、寒熱晝夜逼惱;若聞我名,專念受持,如其所好,即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘、塗香、鼓樂、眾伎,隨心所翫,皆令滿足。
「曼殊室利!為彼世尊藥師琉璃光如來、應、正等覺,行菩薩道時所發十二微妙上願。
「復次,曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時,所發大願及彼佛土
功德莊嚴,我若一劫、若一劫餘說不能盡。然彼佛土一向清淨,無有女人,亦無惡趣及苦音聲;琉璃為地,金繩界道,城闕、宮閣、軒窓、羅網皆七寶成,亦如西方極樂世界,功德莊嚴等無差別。於其國中有二菩薩摩訶薩:一名日光遍照,二名月光遍照,是彼無量無數菩薩眾之上首,悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正寶藏。是故,曼殊室利!諸有信心善男子、善女人等,應當願生彼佛。」
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