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文殊菩薩經典
商品編號:10100016
優惠價:$234 原價:$260
作       者全佛編輯部 著           系列集數佛菩薩經典系列 4
出  版  社全佛文化              出版日期:2002年4月
語       言:繁體中文               規       格:平裝 / 17 x 21 cm
ISBN 9789579462181
內容簡介
佛菩薩經典的集成,是秉持對諸佛菩薩的無上仰敬,祈望將他們的慈悲、智慧、聖德、本生及修證生活,完滿的呈現在真正修行的佛子之前;使皈依於他們的人,能夠擁有一本隨身指導修行的經典匯集。
目錄
   佛菩薩經典的出版因綠
   凡例
   文殊菩薩經典序
  文殊菩薩經典
   大寶積經
    卷二十九 文殊師利普門會
    卷五十八 文殊師利授記會之一
    卷五十九 文殊師利授記會之二
    卷六十 文殊師利授記會之三
    卷一百一十五 文殊說般若會之一
    卷一百一十六 文殊說般若會之
   文殊師利所說不思議佛境界經
    卷上
    卷下
   文蛛師利普超三昧經
    卷上
     正士品第一
     化佛品第二
     舉鉢品第三
    卷中
     幼童品第四
     無吾我品第五
     總持晶第六
     三藏品第七
     不退轉輪品第八
     變動品第九
    卷下
     決疑品第十
     心本淨品第十一
     月首受決品第十二
     屬累品第十三
    佛說文殊師利淨律經
     真諦義品第一
     聖諦品第二
     解律品第三
     道門品第四
    佛說文殊悔過經
    大乘伽耶山頂經
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試閱/試聽
大寶積經卷第二十九

文殊師利普門會第十
如是我聞:一時,佛在王舍城看闍崛山中與大比丘眾八百人俱,菩薩摩訶四萬二千。時,有菩薩名無垢藏,與九萬二千諸菩薩眾,恭敬圍遶從空而來,爾來,世尊即告大眾:「彼諸菩薩,為遍清淨行世界普花如來,勸發來此娑婆世界,令於我所聽受普人不思議法門,其諸菩薩亦當集會。」
說是語已,無量無邊他方此界諸菩薩眾,悉來集會耆闍崛山,頂禮佛足,卻住一面。
爾時,無垢藏菩薩手持中心寶千葉蓮花,至如來所頭面禮足,白佛言:「世尊!遍清淨行世界普花如來,以是寶花奉上世尊,致問無量:少病、少惱,起居輕利安樂行不?」作是語已,即昇虛空結加跌坐。
爾時,文殊師利菩薩摩訶薩於大眾中即從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:「我念過去久遠世時,曾於普燈佛所,聞說普入不思議法門。我於爾時,即使獲得八千四百億那由他三昧,又能了知七十七萬億那由他三昧。善哉!世尊!願垂哀愍,為諸菩薩說此法門。」
爾時,佛告文殊師利:「汝今諦聽!善思念之!當為汝說。」
文殊師利言:「唯然!世尊!願樂欲聞。」
佛言:「若諸菩薩欲學此法,應當修習諸三昧門,所謂:色相三昧、聲相三昧、香相三昧、味相三昧、觸相三昧、意界三昧、女相三昧、男相三昧、童男相三昧、童女相三昧、天相三眛、龍相三昧、夜叉相三昧、乾闥婆相三昧、阿修羅相三昧、迦樓羅相三昧、緊那羅相三昧、摩睺羅伽相三眛、地獄相三昧、畜生相三昧、閻魔羅界三昧、貪相三昧、瞋相三昧、癡相三昧、不善法三昧、善法三昧、有為三昧、無為三昧。文殊師利!若諸菩薩於如是等一切三昧善通達者,是則已為修學此法。文殊師利!云何名為色相三昧? 」
即說頌曰:
觀色如聚沫,中無有堅實,不可執持故,是名色三昧。
「復次,文殊師利!云何名為聲相三昧?」
即說頌曰:
觀聲如谷響,其性不可得;諸法亦如是,無相無差別,
了知皆寂靜,是名聲三昧。
「復次,文殊師利!云何名為香相三昧?」
即說頌曰:
假令百千劫,常嗅種種香,如海納眾流,而無有厭足。
其香若是實,則應可滿足,但有假名字,其實不可取。
以不可取故,鼻亦無所有,了知性空寂,是名香三昧。
「復次,文殊師利!云何名為味相三昧?」
即說頌日:
舌根之所受,鹹醋等諸味,皆從眾緣生,其性無所有。
若能如是知,因緣和合起,了此不思議,是名味三昧。
「復次,文殊師利!云何名為觸相三眛?」
即說頌曰:
觸但有名字,其性不可得, 細滑等諸法,皆是從緣生。
若能知觸性,因緣和合起, 畢竟無所有,是名觸三昧。
「復次,文殊師利!一五何名為意界三昧? 」
設集三千界,無量諸乘生, 一心共思求,意界不可得。
不在於內外,亦不可聚集, 但以於假名,說有種種相。
猶如於幻化,無住無處所,了知彼性空,是名意三昧。
「復次,文殊師利!云何名為女相三昧?」
即說頌曰:
四大假為女,其中無所有,凡夫迷惑心,執取以為實。
女人如幻化,患者不能了,妄見女相故,生於染著心。
譬如幻化女,而非實女人,無智者迷惑,而生於欲想。
如是了知己,一切女無相,此相皆寂靜,是名女三昧。
「復次,文殊師利! 云何名為男相三昧?」
即說頌曰:
自謂是男子,見彼為女人,由斯分別心,而生於欲想。
欲心本無有,心相不可得,由妄分別故,於身起男想。
是中實無男,我說如陽焰,知男相寂靜,是名男三昧。
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