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限量組合 —《觀無量壽經的修鍊》有聲CD+《阿彌陀佛經典》
商品編號:40600012-1
優惠價:$450 原價:$500
限量特惠組合包含:
《觀無量壽經的修鍊》有聲CD、佛菩薩經典系列1—《阿彌陀佛經典》
特價NT$500(原價NT$600)
作       者:洪啟嵩 主講     系列集數:經典修鍊的十二堂課 4
出  版  社:全佛文化         出版日期:2003年10月
語       言:繁體中文          規       格:平裝 / 15 x 21 cm
ISBN 4718130006255
內容簡介
《觀無量壽經》為〈阿彌陀佛經典〉中極重要的一者,被尊為淨土三部經之一。透過依經修觀,現前與極樂世界相應!
特價NT$500(原價NT$600)
限量特惠組合包含:
《觀無量壽經的修鍊》有聲CD、佛菩薩經典系列1—《阿彌陀佛經典》

序
阿彌陀佛,意譯為無量光或無量壽佛,乃是西方極樂世界的教主。在大乘佛教中,阿彌陀佛佔有極重要的地位,他以觀世音、大勢至兩大菩薩為脇侍,在西方極樂世界中,實踐其教化眾生、接引有情的偉大悲願。
依據康僧鎧所譯《佛說無量壽經》記載,在過去久遠不可思議無央數之前,有世自有王佛出世說法,那時的轉輪聖王發心出家,名為法藏比丘。法藏比丘發起菩提大願,修習菩薩道而成佛,他的根本大願,就是希望在十方佛土中,示現最殊勝、最莊嚴,在十方無量無數的諸佛之中,最為第一。
在支謙譯的《佛說阿彌陀經》中說:「前世宿命求道,為菩薩時所願功德,各自有大小:至其然後作佛時,各自得之,是故令光明轉不同等。諸佛威神同等爾,自在意所欲作為,不豫計。」這表示了諸佛的威神是平等齊一的;一切作為不用尋思分別,自然無功用成辦一切佛事。
但是,諸佛的身量、壽量、國土、光明,會隨著因地中願的不同,而有大小之差異。法藏比丘就在這種立場中,,發願要使其淨土最勝、最妙,光明最為第一。如經上所言:「阿彌陀佛光明最尊、第一、無比,諸佛光明皆所不及也。……諸佛光明中之極明也……諸佛中之王也。」
法藏比丘發願要成就最勝妙的佛土,於是世自在王佛乃為他宣說了二百一十億個諸佛妙土,給他參考;法藏比丘就以這些佛土為資料,選擇這些佛土的勝妙之處,構築了自己淨土的藍圖。法藏比丘發此勝願,經無量無數劫修學六波羅蜜終於圓滿成佛,終於圓滿成佛,稱為阿彌陀佛。
阿彌陀佛所發的願,於各經中有二十四願、三十六願及四十八願的說法。這些之所以不同的原因,是因為有的是兩個願結合在一起,有的是分開來的,所以才會產生差異;而就其內容,其實是大同小異的。現以《佛說無量壽經》來講,其中有三個大願是:
「設我得佛,十方眾生,至心信樂欲生我國,乃至十念.,若不生者,不取正覺!唯除五逆、排謗正法。」
「設我得佛,十方眾生發菩提心,修諸功德,至心發願欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍遶現其人前者,不取正覺!」
「設我得佛,十方眾生聞我名號,係念我國,殖諸德本,至心迴向欲生我國;不果遂者,不取正覺!」
基於這三個弘偉的誓願;因此,在阿彌陀佛成佛之後,任何人只要具足信願行,如法念佛,一定能得到阿彌陀佛的接引, 而往生真善美聖的極樂蓮邦!
阿彌陀佛成佛以來,已經十劫。國土皆為七寶所成,沒有山、海、江河,純一平坦。亦沒有三惡趣、鬼神之類;全是菩薩、羅漢,壽命亦是無量。若欲食時,飲食自然化現,意以為食,自然飽足,不會貪著。極樂世界無有婦女,女人往生的,自然化作男子。往生阿彌陀佛國者,在七寶池的蓮花中化生,面貌端嚴無比。總之,極樂世界有無邊莊嚴,無量之法喜,皆是彌陀願力之所成就。
經中也說到三輩往生彌陀淨土者。上輩人,發菩提心,修習六波羅蜜,不犯經戒;慈心精進,離諸愛欲,斷絕瞋怒,齋戒清淨而誠願往生。其現生能見阿彌陀佛、菩薩與阿羅漢,而且臨命終時,佛、菩薩等來迎,往生佛國,於七寶池蓮花中化生,得不退轉,住處與阿彌陀佛相近。
中輩人,布施持戒,供養寺塔,不愛不瞋,慈心精進,齋戒清淨而願生佛國。其能一日一夜心念不斷,專念阿彌陀佛,則臨命終時,他佛來迎,往生佛國,智慧勇猛。
下輩人,雖無法布施持戒,供養寺塔;但不愛不瞋,慈心精進,齋戒清淨而願生佛園。如此一向專念,乃至一念,則於命終時,會夢見阿彌陀佛的瑞徵,亦得往生, 一樣智慧勇猛。
阿彌陀佛悲願廣大,慈心深切,而其念佛法門,又簡單易行;因此,在大乘弘傳的國家中,信仰之人極眾。中國古時有「家家阿彌陀、戶戶觀世音」的說法,正是彌陀信仰普通流傳的寫照。
為了彰顯阿彌陀佛的偉大功德,也期望深切仰信阿彌陀佛的眾生,能夠隨學於佛,並且迅速的總持阿彌陀佛的教法;所以,我們將阿彌陀佛相關的重要經典,編輯成一冊,使所有的修行人,能將這一本經集,做為隨身攜帶的修證聖典。讓我們隨時隨地憶念阿彌陀佛的勝行,使我們在困頓時有所依止,在煩惱時能飲下清涼的甘露法語,在平順時惕勵精進,在修持時能有顯明的導引;使阿彌陀佛的法身隨時隨地供奉在我們的心中,加持我們悲心具足、智慧泉湧、一切願成。
最後,讓我們共同合掌稱念「南無阿彌陀佛」六字洪名,願大眾能淨業成就,往生極樂, 一切吉祥;亦願往生蓮邦的菩薩們,能慈航巧渡,回駕娑婆,度一切苦厄。希望吾等所在之土,也能早成淨土宛如極樂;祈願阿彌陀佛光明普照,威神加被,使我們一切順遂,人間和平,國土安樂,遠離紛亂恐懼,「人間淨土」早日圓成。更願大家成為阿彌陀佛的使者,圓滿佛陀的悲願,早日成佛。
目錄
   佛菩薩經典的出版因緣
   凡例
   阿彌陀佛經典序
  阿彌陀佛經典
   佛說阿彌陀經
   稱讚淨土佛攝受經
   佛說觀無量壽佛經
   御製無量壽佛贊
   經文
   大寶積經 無量壽如來會
   卷十七
   卷十八
   佛說無量壽經
   卷上
   卷下
   佛說無量清淨平等覺經
   卷一
   卷二
   卷三
   卷四
   佛說阿彌陀經
   卷上
   卷下
   佛說大乘無量壽莊嚴經
   佛說大阿彌陀經
   序
   卷上
   卷下
   阿彌陀佛說呪
   甘露陀羅尼呪
   阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經
   後出阿彌陀佛偈   
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試閱/試聽
佛說阿彌陀經
如是我問:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利弗、摩訶目乾連、摩訶迦葉、摩訶迦栴延、摩訶拘絺羅、離婆多、周梨槃陀迦、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄俱羅、阿㝹樓馱,如是等諸大弟子;并諸菩薩摩訶薩:文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩,與如是等諸大菩薩,及釋提桓因等無量諸天大眾俱。
爾時,佛告長老舍利弗:「從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛號阿彌陀,今現在說法。舍利弗!彼土何故名為極樂?其國眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。又,舍利弗!極樂國土七重欄楯、七重羅網、七重行樹,皆是四寶周匝圍繞,是故彼國名曰極樂。
「又,舍利弗!極樂國土有七寶池,八功德水充滿其中,池底純以金沙布地;四邊階道,金、銀、琉璃、頗梨合成;上有樓閣,亦以金、銀、琉璃、頗梨、車渠、赤珠、馬瑙而嚴飾之;池中蓮花大如車輪,青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色,日光,微妙香潔。舍利弗!極樂國土成就如是功德莊嚴。
「又,舍利弗!彼佛國土常作天樂,黃金為地,晝夜六時天兩曼陀羅華。其國眾生常以清旦,各以衣祴盛眾妙華,供養他方十萬億佛,即以食時,還到本國,飯食經行。舍利弗!極樂國土成就如是功德莊嚴。
「復次,舍利弗!彼國常有種種奇妙雜色之鳥:白鵠、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥,晝夜六時出和雅音,其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法。其土眾生間是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗!汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何?彼佛國土無三惡趣。舍利弗!其佛國土尚無三惡道之名,何況有實!是諸眾鳥,皆是阿彌陀佛欲令法音宣流,變化所作。舍利弗!彼佛國土微風吹動,諸寶行樹及寶羅網,出微妙音,譬如百千種樂同時俱作。間是音者,皆自然生念佛、念法、念僧之心。舍利弗!其佛國土成就
如是功德莊嚴。
「舍利弗!於汝意云何,彼佛何故號阿彌陀?舍利弗!彼佛光明無量,照十方國無所障礙,是故號為阿彌陀。又,舍利弗!彼佛壽命及其人民無暈無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。舍利弗!阿彌陀佛成佛已來,於今十劫。又,舍利弗!彼佛有無量無邊聲問弟子,皆阿羅漠,非是算數之所能知,諸菩薩亦復如是。舍利弗!彼佛國土成就如是功德莊嚴。
「又,舍利弗!極樂國土眾往生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧祇劫說。舍利弗!眾生聞者,應當發願,願生彼國。所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗!不可以少善根褔德因緣,得生彼國。
「舍利弗!若有善男子、善女人聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗!我見是利,故說此言:若有眾生聞是說者,應當發願生彼國土。
「舍利弗!如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功德,東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經。』
「舍利弗!南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實吉:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經。』
「舍利弗!西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經。』

 

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