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▌本書輯成佛部、菩薩部、明王部、天部中具長壽延命因緣特德的二十七位佛菩薩本尊，並介紹其真言咒語、法門及九部相關經典介紹。

諸佛菩薩為何要圓滿眾生長壽延命的願望呢？

人人無不期望擁有健康、財富、智慧、影響力與和樂眷屬，雖看似世俗的願望，在佛法中卻能完全被理解並加以昇華，且能明示如何具足這些條件的因緣。

然而眾生因各自的宿緣，難免受貪、瞋、痴三毒影響而有苦難，或因病痛提不起心力來修持，或因夭折、橫難而生命止步，周折反復地中斷生命的修行，亦難以修行成就。

本書所介紹的長壽延命本尊，即是在往昔因緣、願行或示現教化中，特別與護佑眾生無諸病苦、增益壽命法門相應的佛菩薩，依止其真言咒語及法門修持，將幫助行者具足福德與本尊加持，安心修行、無災無病、自在長壽，直至圓滿世間與出世間的願望。
 

《長壽延命本尊》目錄

出版緣起
序

第１篇　總論
　　　　長壽自在的人生
　　　　護佑長壽延命的本尊
第２篇　長壽延命本尊
　第一章　佛部
　　　　　　阿彌陀佛
　　　　　　藥師如來
　　　　　　長壽佛
　　　　　　佛頂尊勝佛母
　第二章　菩薩部
　　　　　    普賢菩薩
　　　　　　文殊菩薩
　　　　　　地藏菩薩
　　　　　　藥王菩薩
　　　　　　千手觀音
　　　　　　十一面觀音
　　　　　　如意輪觀音
　　　　　　準提觀音
　　　　　　四臂觀音
　　　　　　葉衣觀音
　　　　　　白度母
　　　　　　勝樂金剛
　　　　　　金剛亥母
　第三章　明王部
　　　　　　不動明王
　　　　　　馬頭明王
　　　　　　烏樞沙摩明王（穢跡金剛）
　　　　　　軍荼利明王
　　　　　　大威德明王
　　　　　　孔雀明王
　第四章　天部
　　　　　　大黑天
　　　　　　地天
　　　　　　訶利帝母
　　　　　　雪山五長壽女
第３篇　長壽延命的經典
　　　　　　緒論
　　　　　　金剛般若波羅蜜多經
　　　　　　佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經
　　　　　　金剛壽命陀羅尼經
　　　　　　護命法門神咒經
　　　　　　佛說造塔延命功德經
　　　　　　佛說北斗七星延壽命經
　　　　　　除一切疾病陀羅尼經
　　　　　　聖六字增壽大明陀羅尼經
                    無垢淨光大陀羅尼經
　　　　　　附錄：長壽要則
 

佛教小百科 編者簡介

洪啟嵩，為國際知名禪學大師。年幼深感生死無常，十歲起參學各派禪法，尋求生命昇華超越之道。二十歲開始教授禪定，海內外從學者無數。

其一生修持、講學、著述不輟，足跡遍佈全球。除應邀於台灣政府機關及大學、企業講學，並應邀至美國哈佛大學、麻省理工學院、俄亥俄大學，中國北京、人民、清華大學，上海師範大學、復旦大學等世界知名學府演講。並於印度菩提伽耶、美國佛教會、麻州佛教會、大同雲岡石窟、廣東南華寺、嵩山少林寺等地，講學及主持禪七。現任中國佛教會學術委員會主任委員、中華大學講座教授、南玥覺性藝術文化基金會創辦人。

畢生致力以禪推展人類普遍之覺性運動，開啟覺性地球，2009與2010年分別獲舊金山市政府、不丹王國頒發榮譽狀，2018年完成「世紀大佛」巨畫，獲金氏世界記錄認證「世界最大畫作」(168.76公尺X71.62公尺)。

歷年來在大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、教下與宗門禪法、漢藏佛學禪法等均有深入與系統講授。著有《禪觀秘要》、《通明禪禪觀》等〈禪觀寶海系列〉，《密法總持》、《現觀中脈實相成就》等〈密乘寶海系列〉，《楊枝淨水》等〈觀音傳十萬史詩系列〉、《開悟之前》、《白話華嚴經》等，著述主編書籍近三百部。
 

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《長壽延命本尊》試讀

《長壽延命本尊》序

現世的安樂、圓滿吉祥的人生，是每一個人心中的願望。如何擁有健康長壽，不受到各種災病與橫禍，而能安心修行，以成就無上菩提，更是所有佛教徒所衷心祈願的。當然，如果能像阿彌陀佛一般，具足無量壽命，圓滿世間與出世間的勝願，成就無上菩提，更是最殊勝的心願了。

人生無常，讓我們在生命歷程中，感受到生命的苦迫，而生起修持佛法，以離苦得樂的心念。但是在修行的過程中，大家總祈願能夠安穩而無間斷的修行，以圓證無上的菩提。因此如何讓修行人安心穩定的修行，而沒有壽命中夭的壓力與障礙，實在十分必要。

何況在無常的世間中，那麼多的眾生，受到病痛的折磨，經歷各種橫禍的死亡、夭折，確實是讓人悲憫心痛。因此，具足大慈大悲心願的佛菩薩們，就常施予無邊的救濟。讓眾生在世間生死的險途中，有所護佑、安慰，在修行的歷程中，能具足壽命，而不致中斷菩提大道。

諸佛菩薩大慈大悲的救度眾生，因此，我們如果能夠衷心祈願，必定能獲得護佑，而功不唐捐。但在無數的佛菩薩當中，由於往昔的因緣、願行所修持的法門，或因為在示現教化中，特別示現了濟度眾生的病苦、橫難，而使眾生能夠延命長生，具足長壽的因緣。而這一類的因緣，就出現了具有延命長壽特德的佛菩薩及法門。

這就如同在《藥師經》中所說：「是故勸造續命幡燈，修諸福德；修福故，盡其壽命不經苦患。」

因此，在延命長壽的佛菩薩加持之下，能使我們能夠除去眾病、災難，身心安樂，並能遠離早夭、橫死，而得以長壽自在。這應該是所有人的心願吧！

在本書中，介紹了具足延命長壽因緣的主要佛菩薩等本尊，這些佛本尊不只能夠讓我們在現世中得到長壽自在、身心安樂，更能導引我們在無上菩提大道中，修證圓滿，成就無量壽。

而延命法（Jani-tam）在密教中，更屬於息災、增益敬愛、調伏、鈎召、延命等六種修法之一，是極為重要的一套修法系統。因此本書中所介紹的延命長壽本尊及修法，必能帶給大眾身心安樂長壽自在如意。

祈願延命長壽的本尊及法門，能幫助一切眾生，獲得身心的喜樂、吉祥長春，自在長壽，並能無災無病，進而圓滿無上菩提，成就如同阿彌陀佛般的無量壽命、無量光明。

《長壽延命本尊》總論

佛法的修行，不只期望眾生能在世間中，獲得吉祥安樂、光明幸福，更能在出世間當中，得到解脫自在、究竟圓滿，證得無上的菩提。

因此，面對生命的各種苦迫，如何讓眾生離苦得樂，是佛法中長遠不變的主題。除此之外，眾生更進一步期望自身能具足健康、長壽、福德、財富及和樂的眷屬，並擁有更高深的智慧、權位、能力與影響力，這些雖然是屬於世間的願望，在佛法中也能充分被理解並加以昇華，而且能明示我們如何具足這些條件的因緣，來圓成真實長壽自在的人生。

或許這正如《藥師經》中所說：「復應念彼如來本願功德，讀誦此經，思惟其義，演說開示，隨所樂求，一切皆遂：求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。」

諸佛菩薩為了讓眾生滿足世間的吉祥善願，在他們所發起的本願中，以自身的功德力，來護念眾生，使眾生的各種心念願求得以實現，此乃是因為眾生會有這些心願祈求，正代表著他們的生命，有著這些的苦迫與不圓滿。

但是諸佛菩薩為何要滿足眾生的這些心願呢？除了讓眾生遠離種種災難苦迫，安心修行之外，更進一步具足豐足的財富、長壽自在的生命，擁有更嚴大的度眾方便。而這都是大慈大悲的佛菩薩救度眾生的無量方便。

在《藥師七佛經》卷上中說道：「彼佛世尊及諸菩薩護念是人，一切罪業悉皆消滅，無上菩提得不退轉，於貪、恚、痴漸得微薄，無諸病苦、增益壽命，隨有情求、悉皆如意。」

由此看來，希望眾生具有無諸病苦、增益壽命的身心；並且能所願滿足、悉皆如意：是希望眾生能夠擁有健康長壽的身心，如此才能自在掌握身心的修行；
使貪、瞋、癡三毒逐漸減少微薄，而除去一切罪業，在無上菩提中不退轉，最終圓滿成佛。

畢竟，早夭或常病的身體，或是身心不健全，根本無法來圓滿的修行。在身心還沒發展成熟、智慧尚未具足就夭折的生命，其實多只是身受業報痛苦而已，根本還不能有自覺的意識，開始修行，何況是修行成就！而多病的身體、身心不健康，除了一些特例之外，也無法提起心力修持，一生中，還是以接受業報為主了。

諸佛菩薩的慈悲本懷；護佑眾生無病長壽、常樂自在，除此之外，他們希望眾生能在更良好的身心條件之下，安穩自在，具足修持無上菩提的力量，來圓滿無量光明、無量壽命的生命境界。

護佑長壽延命的本尊
生、老、病、死是人生的四大苦迫，如何遠離這四種根本的痛苦，是佛陀修行的根本力量，也是佛法修證的最重要課題。人類由於往昔的因緣，因此這有漏的身心，難免受到貪、瞋、癡等三毒的業報，而有種種的苦難。

而諸佛菩薩雖然有時在世間示現無常的身相，但根本上，正如《異部宗輪論》中所說.：「如來色身實無邊際，如來威力亦無邊際；諸佛壽量亦無邊際。」佛身常住於法界，而應因緣示現於世間。

其實，這也是《法華經》〈如來壽量品〉中，佛陀宣說：「如是我成佛已來，甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅。」的根本意旨。

而諸佛菩薩具足久遠的壽命、無邊的威力，並具足大慈悲心，永遠關懷眾生，應眾生的因緣而予以濟助。這樣的悲心，佛菩薩們化為本願、化為行動，常在世間的救度我們。而這正如在《佛說大乘無量壽莊嚴經》中，極樂世界的阿彌陀佛所發本願中的一願：「我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，命不中夭，壽百千俱胝那由他劫，悉皆念得阿耨多羅三藐三菩提。」

阿彌陀佛又譯為無量壽佛，因為他的壽量無邊無盡，而他在極樂世界中已成證佛果，不只希望大家能往生極樂世界，也如同他一般，具有無量壽命，並圓滿無上菩提。

我們都希望能具足無量壽，並證得無上的菩提佛果，但如果在目前無法達到，也希望能具有健康的身心與福壽，不只在世間能安穩自在、吉祥健康，而且更能安心修習佛法，發起無上菩提心，漸次修證圓滿。

在佛法中，諸佛菩以種種的本願丶因緣丶威德力量，來使我們的心願成就。而在這些佛菩薩當中，有的本尊由於其本願、因緣以及修法有特別與延命長壽的法門相應，現在特輯為《長壽延命本尊》，使所有修行人，能依止修持，而得到長壽自在。

這些延命長壽的佛菩薩，不管是顯教或密教的諸尊，都極具效驗，修行者如果能如法修持，必能獲得成效。除此之外，有些經典之中，特別開事延命長壽的法門，在本書中也特別加以介紹，如果依據這些經典來修習，也必能如意。

在密教中，一般將密法分為四種：
一、息災法：為消除外在的災難、障害、煩惱及罪障等的修法。
二、增益法：為增進世間性的幸福及修行上的福德的修法。
三、敬愛法：為祈求獲得親睦及尊敬的修法。
四、調伏法：為積極化解怨敵等災難、泯滅自他煩惱的修法。

密教中，這四種法除了用以區分修法的目的，及其所能達成的世間願望外，也顯示出成就佛道的修行法門之義。在藏密中則略稱此四法為息、增、懷、誅。

而除了這四法之外，有時再加上鉤召法而成為五種法，有時又從增益法中，再分出延命法，就成為密教的六種法了。一般增益法可分為四種：
福德增益，謂能得到廣大福德。
勢力增益，謂能獲廣大勢力、官位、爵祿。
壽命增益，謂能滅除身中所有害命之病，增長壽命。
悉地增益，謂能成就無量悉地。
而延命法即四種之中的壽命增益法。

如果能無病長壽、歡喜自在，具有世間的無量福德，並且發起無上菩提心，修行正法，而圓滿無上菩提，這是最幸福、快樂之事了。

希望透過這本書，能讓讀者更瞭解諸長壽延命本尊、修法以及各種長壽的經典，並幫助所有修行者能無病自在長壽，直到圓滿成佛，具足無量壽。滿足世間與出世間的願望。

白度母
【特德】
修持白度母法能斷生死輪迴之根，免除八難、魔障、瘟疫、病苦，並得壽命、福慧增長，所求無不如意。

白度母又稱為增壽救度佛母，與無量壽佛、佛頂尊勝佛母合稱為長壽三尊。為觀音悲心之示現，是聖救度母的二十一尊化身之一。在西藏，綠度母與白度母，是二十一尊度母中流傳最廣的，傳說藏王棄宗弄贊的妃子文成公主即為白多羅菩薩(白度母)的化身。

白度母身如皎月，具有救度八難的威德。她的面、手、腳共具七目，稱為七眼佛母。此外也有認為其為阿彌陀佛左眼所化現。

在《白救度佛母讚》中對白度母的身形、功德有詳細的頌揚，（偈頌試讀中略）由此讚偈可知，白度母可消除危害眾生壽命的因緣、魔障，於一切疫病及苦難中護佑眾生，使圓具一切順緣。

【白度母的造形】
在藏密造像中，白度母一頭二臂，身白色，頭戴五佛冠，髮烏黑，三分之二挽髻於頂，三分之一成兩綹披於兩肩。右手置膝施接引印，左手當胸，以三寶印捻烏巴拉花。花沿腕臂至耳際，共有三朵，一朵含苞，一朵半開，一朵全開，代表三寶，或表白度母是出生救度八難的一切三世諸佛之母。

身著五色天衣綢裙，耳環、手釧、指環、臂圈、腳鐲具足。寶珠瓔珞第一串繞頸，第二串繞胸，第三中繞臍。全身花鬘莊嚴，細腰豐乳，如十六妙龄少女。
身發如意白光，雙跏趺坐於蓮花月輪上。

白度母七眼中額上的眼睛，觀十方無量佛土，盡淨空界無有障礙，其餘六日觀察六道眾生，凡被她所觀者皆得解脱。手腳掌心的四個眼睛，代表四解脫之目
觀救眾生。右手以施接引印，代表贈施和平事業及八大聖圓滿覺悟之意。左手三寶印，象徵救度八難之意。月光靠背象徵已斷煩惱三毒，雙跏趺坐代表無煩惱之意。

在《贊白度母經》中說：修持白度母法，能增長壽命及福慧，斷生死輪迴之根，免除一切魔障瘟疫病苦，凡有所求無不如願。

【白度母的真言】
達列  都達列  都列  班雜  阿優  刻  梭哈