全佛文化

聖境禪旅 LASTEST NEWS
聖境禪旅
16 April 2019
西安古城.佛教六大祖庭巡禮
  2019年3月11日至15日,洪啟嵩禪師帶領覺性地球體系工作團隊,於千年古都西安進行佛教六大祖庭考察之旅。 佛法從印度傳到中國,有諸多宗派,最主要的八宗分別為:三論宗(法性宗)、法相宗(唯識宗、瑜伽宗)、天臺宗、華嚴宗(賢首宗)、禪宗、淨土宗、律宗、密宗(真言宗)。其中除了禪宗祖庭在河南登封少林寺、天臺宗在浙江天臺山國清寺外,其餘六個均在西安,分別為三論宗祖庭草堂寺、法相宗祖庭大慈恩寺、律宗祖庭淨業寺、淨土宗祖庭香積寺、華嚴宗祖庭華嚴寺、密宗祖庭大興善寺。   Day1 西安古城   西安乃千年古都,與雅典、羅馬、開羅並稱為世界四大古都,從西元前11世紀到西元10世紀左右,先後有13個朝代或政權在西安建都或建立政權,歷時1100餘年,其中西周、秦、西漢、唐,是西安歷史上的鼎盛時期。 洪老師所著的《蓮花生大士全傳》參考了數百冊史實文獻,做為時空背景信實基礎。在漢藏佛法因緣中,吐蕃大臣祿東贊銜藏王松贊干布之命,前來大唐進貢(貞觀八年,西元634年)。透過他的眼,描繪出宛如帝釋天城的長安繁華強盛。 而文成公主於貞觀十五年正月十五,遠嫁吐蕃和親。透過文成公主離開故鄉前最後的回眸,映現了長安城上元節的盛大歡慶景像。 此行下榻的飯店,位於地鐵「龍首元站」,正是大唐行政中心,天子辦公之處,每一步都彷彿走在千年的歷史履痕。 由於此行程為非常規的專業行程,旅行社特別指派歷史學涵養深厚的導遊。抵達西安第一天,夜遊永寧門,西安最古老的城門。導遊並提到中國三大龍脈的傳說,西安位於中龍龍首,然而在明朝時由於都朝南遷,朱元璋恐北方出皇權,因此於西安建鐘樓鎖喉鎮壓龍脈。 相傳西安地鐵開通,重新啟動龍脈,而籍貫陝西的習進平主席也正巧於相近時間就任,讓龍脈傳說更添神祕色彩。   推薦書籍     Day2  三論宗祖庭草堂寺 —鳩摩羅什譯經居處   草堂寺,位於陝西省戶縣東南圭峰山北麓,創建於東晉,迄今已有1600多年的歷史。原為後秦皇帝姚興在長安城西南所建之「逍遙園」,後姚興迎西域高僧鳩摩羅什居於此,苫草為堂翻譯佛經,由此得名,是中國佛教第一座國家主持的譯經場,可說是佛教中國化的起點。 羅什一生坎坷,先是在前秦苻堅建元二十年,呂光攻破龜茲擄獲羅什,被迫與龜茲公主成婚,另二次是前秦滅亡後,後秦君主姚興迎羅什入長安,拜為國師。羅什主持龐大譯場,譯出大量佛經,獲得極大成就和聲望。姚興視羅什為奇才「聖種」,唯恐斷後,便強賜十美女予羅什,留下後代。此後,羅什揹負了「破戒僧」之名,他遷出僧舍外居住,忍辱負重,傳承如來家業。洪老師曾為其一生題下〈嘆羅什〉:慚愧此身虧妙德  但取蓮華莫染泥 忍將千載傳家業  一生苟活有誰知 鳩摩羅什為中國佛教史上四大譯經家之一,亦被尊為中國佛教三論宗之祖。三論宗學說以《中論》、《百論》、《十二門論》三部論為依據,此三部論皆由鳩摩羅什所譯。羅什一生致力弘化之法門,為般若系之大乘經典,與龍樹、提婆系之中觀部論書之翻譯。所譯出之經典,無論在質和量上,對中國佛教的發展都產生了巨大的影響。 3/12早晨訪草堂寺,寺中尼師得知洪老師一生多次講授龍樹菩薩《中論》、《大智度論》,非常感佩,於是帶領大眾繞鳩摩羅什舍利塔,稱念南無龍樹菩薩,並贈送羅什所譯之《法華經》及《首楞嚴三昧經》予大眾。鳩摩羅什畢生致力於譯經,入滅前曾示眾,若一生所譯經典真實無偽,荼毘後舌根不滅。身後火化果然舌根完好如初。其舍利塔即為舌舍利。   律宗祖庭淨業寺 —道宣法師駐錫處   淨業寺為中國佛教八宗之律宗祖庭,位於終南山北麓。淨業寺建於隋朝,唐初因為高僧道宣的弘法道場,而成為佛教律宗祖庭。律宗後由道宣再傳弟子鑒真傳到日本,成為日本律宗的始祖。寺外峰頂上有道宣律師舍利塔巍然屹立。戒定慧三者為佛法共學,戒又稱為「學處」,學習如何不造成自己與自他煩惱的生活,並非指僵化的「戒條」。洪老師以「菩薩心戒、眾生成佛」來啟發學人,確立最高目標,做為生活中心戒的指導。       Day3  法相宗祖庭大慈恩寺 —玄奘大師譯經場   大慈恩寺,位於西安市南郊,創建於唐太宗貞觀二十二年(648年),是當時的太子李治為了紀念母親長孫皇后而建。大慈恩寺為唐代長安的四大譯經場之一,也是中國佛教法相唯識宗的祖庭,迄今已有1360餘年歷史。大慈恩寺落成以後,玄奘法師受朝廷聖命,為首任上座主持,並在此地潛心翻譯佛經十餘年。流通廣大,人人耳熟能詳的《般若波羅蜜多心經》,即為玄奘大師所譯。寺內有玄奘督建的大雁塔為唐朝建築,是西安地標建築。 2010年洪老師至印度朝聖主禪,參訪那爛陀大學玄奘紀念館。印度館長介紹玄奘大師生前最重要的譯經《大般若經》六百卷,得知此經近代新式標點為洪老師所造,非常歡喜欽佩,熱切地導覽接待。 大慈恩寺供有玄奘大師頂骨舍利,平日並未展出。機緣巧合,由於農曆二月初五(3/11)為大師圓寂紀念日,近日舍利特別供大眾瞻禮,因而此行本團成員有緣瞻禮。跟著洪老師禪旅、朝聖,往往都會有種種奇妙殊勝的福報因緣。   密宗祖庭青龍寺 —空海大師灌頂處   青龍寺,位於西安鐵爐廟村北樂遊原,距西安城約3公里。此地是當時著名的風景區,唐朝詩人李商隱曾在這裡寫下膾炙人口的〈登樂遊原〉:「向晚意不適,驅車登古原。夕陽無限好,只是近黃昏。」 青龍寺創建於隋文帝開皇二年,初名靈感寺。唐睿宗景雲二年,正式稱為青龍寺。唐貞元二十年(804年)日本留學僧空海於此從惠果阿闍梨受法,短短三個月盡得金胎二部大法,傳回日本,開創了日本真言宗(東密)。著名的入唐八家,其中六家皆先後在青龍寺受法。 空海大師不只是一位偉大的修行成就者,同時也是一位偉大的藝術家,被日本尊為「書聖」,他所寫的〈風信帖〉為日本珍貴國寶。相傳唐順宗見皇宮內王羲之書法之牆有一面剝落,請空海大師題補,當時大師以雙手雙腳各握一枝筆,再加上口中銜著一筆,五筆齊揚,令順宗大為驚嘆,「五筆和尚」的名號不逕而走。 不丹前總理肯贊˙多傑閣下,曾觀洪老師行持,無論在佛法的修證、著述及藝術的造詣上,如出一轍,驚嘆洪老師為空海再來。此行洪老師帶領大眾到青龍寺,在灌頂壇遺址,以大佛沙壇城的沙及龍米供養,加持開啟重現當時灌頂壇現場,同行的大眾皆入於灌頂壇城之中,受到大日如來加持,時天空出現奇特的佛眼祥雲,令人驚嘆!   道教聖地 驪山老母廟與朝元閣   3/13下午,至道教聖地驪山,參訪老母宮(女媧廟)及朝元閣(老君殿)。老母宮原廟建立時間不可考,相傳始建於秦漢之前。而供奉太上老君的朝元閣,則是驪山華清宮的主要殿堂之一,是唐朝皇帝祭拜其先祖「大聖玄祖元皇帝」太上老君之處,也是唐玄宗和楊貴妃歌舞娛樂的重要場所,相傳《霓裳羽衣曲》即於此作詞與譜曲。驪山可說是蘊藏著中國古老DNA的神祇聖地。 洪老師參訪時,主殿的女道長特別致贈《驪山老母宮》、《陰符經》、《道德經》給洪老師,宛若驪山老母及眾神明致上歡迎之意。洪老師依止眾生全佛的實相,從2016年觀音環台列車與全台眾神明的串聯,到2018年大佛展的萬神相會,除了人間之外,也敬邀眾神明共同參與和平幸福的地球曼荼羅。正是:「佛祖觀音眾神會,台灣地球福萬年」,從台灣到中華大地,眾神明也都歡喜參與共創地球曼荼羅。   Day4 淨土宗祖庭香積寺 —善導大師舍利塔處   香積寺位於陝西省西安市長安區。淨土宗二祖唐善導大師圓寂後,此地為其建塔,後在塔周邊發展成寺院,落成於唐中宗神龍二年(706年)。 善導大師生前持戒極嚴,艱苦自勵20餘年,常事乞食,好食供眾,粗惡自奉。澡浴以外,不脫三衣,一切名利心不起。每天長跪念佛,非力竭不休,曾寫《阿彌陀經》十萬餘卷。傳說他念佛一聲,就有一道光明從其口出,故一時皆尊為「光明和尚」。 洪老師融攝禪、密、淨心法,在淨土宗方面,著有《阿彌陀佛大傳》及《淨土修持法》等。《阿彌陀經臨終光明導引》為史上首部守護臨終救度的有聲書,2016年著成《三時繫念今譯》,幫助行者身、語、意三者一心繫念阿彌陀佛淨土,皆為淨土法門殊勝修法心要。   法相宗祖庭興教寺 —玄奘、窺基、圓測三師舍利塔   興教寺,又稱「大唐護國興教寺」,中國佛教八宗法相宗祖庭之一,位於西安城南約20公里處的少陵原畔。玄奘大師舍利塔安置於此地。後其弟子窺基法師和圓測法師之舍利塔也安置於此(「基師塔」與「測師塔」)。2014年被列為世界文化遺產。 「法相宗」又稱為「瑜伽宗」、「唯識宗」、「慈恩宗」。主旨為窮明萬法性相之宗故名為「法相宗」。此宗原在印度,佛滅後一千年中,無著菩薩由阿逾陀國講堂夜夜昇兜率天,就彌勒菩薩聽受瑜伽論,記錄而成《瑜伽師地論》百卷。其後無著之弟世親,造《唯識論》,助成其義,在印度稱為「瑜伽宗」。玄奘入西域受之於那爛陀寺之戒賢,後其弟子大慈恩寺窺基集其大成,始有「法相宗」、「慈恩宗」之名。   華嚴宗祖庭華嚴寺 —杜順、澄觀二師舍利塔   長安華嚴寺塔,為華嚴初祖杜順禪師塔及四祖清涼國師塔。華嚴寺始建於唐貞觀年間,是華嚴宗的發源地。清乾隆年間寺毀於於山體滑坡,惟二塔尚存。華嚴宗之五祖:初祖終南杜順,二祖雲華智儼,三祖賢首法藏,四祖清涼澄觀,五祖圭峰宗密。華嚴宗唯立此五祖。 洪老師一生行持華嚴,1983年入深山閉生死關,唯一帶上山的書本即是《華嚴經》,一生多次講授華嚴經及海印三昧,1993年更譯成《白話華嚴經》約二百萬字,為史上首部華嚴經完整現代語譯。洪老師2016年講授《華嚴經》〈賢首品〉,於今年(2019)三月中出版。在出版前夕,於華嚴宗祖庭見〈賢首〉題字,宛若祖師歡喜印記,實在不可思議! 祈願華嚴大法廣弘人間,一切有情圓成海印三昧。   推薦書籍   密宗祖庭大興善寺 —開元三大士:善無畏、金剛智、不空弘化處   大興善寺為中國密宗發源祖庭,創建於北周靜帝大象元年(579年)。隋文帝開皇二年(582年)建都長安大興城,改稱大興善寺,寺域崇廣,堂宇宏壯,為當時京城第一大寺。 大興善寺建立之初,即設有譯經院,那連提黎耶舍、闍那崛多等多位高僧皆曾先後於此主譯,所出約佔隋代譯經總數半數以上。至唐代,與慈恩寺、大薦福寺並為長安三大譯經中心,同時與青龍寺並稱為密教之中心道場。此寺規模為西安現存眾剎之首。 唐開元年間(713~741年),印度高僧善無畏、金剛智及不空,駐錫此寺教授龍樹密宗,被稱為「開元三大士」。密教二大聖典之一《大日經》,即為善無畏和一行等人所譯。2018年9月起,洪老師預計以一年的時間講授完整的《大日經》,是近代首見完整宣講本經。 洪老師帶領大眾到此參訪時,已臨近閉寺時間,巧遇一位護持寺院的居士,熱心地帶著老師參觀,如同祖師派來的使者。特別領眾進入「金剛堂」供奉金剛界壇城諸尊及祖師之殿,駐內法師帶著老師一一參禮,並特別開啟修護摩之壇城,送給大眾供佛之蘋果及橘子,象徵早證佛果及教法廣弘。 法師、居士與洪老師相談甚歡,見聞洪老師的書畫藝術,非常歡喜,請老師回台後能題下梵、漢墨寶懸掛於祖庭,彷彿是祖師們期望洪老師中興祖庭。 當日(3/14)正巧為農曆二月初八,佛陀出家紀念日,大眾於此吉祥日入於大日如來壇城,並看見虛空中日月同現的祥瑞奇景。   Day5   西北第一禪林 臥龍禪寺   臥龍寺,位於陜西省西安巿碑林區柏樹林街。依《陜西通志》記載,本寺創建於隋代。唐‧吳道子曾於寺內繪製觀音像,遂稱觀音寺。宋代高僧維果長臥此寺被稱為「臥龍禪人」,此後乃通稱臥龍寺。但依明‧洪武十五年(1382年)天臺宗泐所建「臥龍禪寺之記」的碑文之記載,北宋太祖曾借宿本寺,見寺額臥龍,以為吉兆,即位後乃予重修,明初寺歸軍有,堂宇破壞。現存殿宇係清‧光緒年間所建。 臥龍寺原藏有《磧砂藏》,即南宋平江府磧砂延聖院募刻的大藏經,歷時九十餘年完成,經康有為奪經風波後,移至陝西省圖書館保存。 臥龍寺內偶遇覺貓在殿門窗欄上日光好眠,洪老師在貓旁坐禪片刻(貓打睡,師打坐)。下座後說,方才寺中歷代於此的祖師大德吉祥相應示現,好不熱鬧!老師出定的同時,覺貓也正好伸了伸懶腰。不知是貓夢中有禪,還是禪夢中有貓?   唐代長安三大譯經場之一 大薦福寺   大薦福寺創建於唐‧文明元年(684年),係為武則天皇皇后為逝去的先夫唐高宗李治祈福而立。武則天死後,唐中宗又為父親高宗修建寺塔小雁塔。 薦福寺與慈恩寺、大興善寺,並稱為長安三大譯場,由皇室所設立之國家譯經場,義淨、金剛智、法藏法師等中外高僧,皆曾於此譯經傳法。《藥師琉璃光七佛本願功德經》即為義淨所譯,唐中宗李顯親任筆受,將所譯經文記錄成漢文。 唐代諸多高僧駐錫往往於薦福寺,除了義淨之外,翻譯八十華嚴的實叉難陀(于闐人),創建中國密宗的開元三大士,其中的金剛智及制定《大衍曆》的一行法師(印度人),入唐八大家之一的圓仁法師(日本人)皆曾於此譯經講學。洪老師說,唐代的強盛,與其開放融合的文化特性有著極密切的關聯,從薦福寺各國高僧雲集、國際名師匯聚的盛況可見一斑。 薦福寺寺塔小雁塔,為寺中供奉佛牙舍利之處。唐末戰亂,寺毀塔存。小雁塔為密簷式的磚塔,原高為十五層,歷經多次地震毀損,剩十三層,約四十餘公尺,與大慈恩寺大雁塔同為長安城地標。 小雁塔身建造技術高超,歷經七十餘次地震仍屹立不倒。小雁塔殿右,另有一座巨鐘。鐘為鐵所鑄成,重兩萬餘斤,長安八景中之「雁塔晨鐘」即為此。 薦福寺為本次祖庭禪旅最後一站,導遊先生感佩於洪老師之博學,宛如當代玄奘,特別託人拓玄奘像碑,終於趕在行程圓滿當天拓成,展開時濃郁的墨香撲鼻,於小雁塔前贈送洪老師。 覺性地球西安巡禮˙祖庭之旅,像一場如幻的旅程,遊歷各宗祖庭淨土。此行於2019年3月15日畫下圓滿的句點,卻也彷彿是洪老師將八宗心要回傳,中興祖庭的起點。      
CLOSE

購物車 (0)

TOTAL:$0
無購物資料
庫存狀態文字
會員登入
更新驗證碼
忘記密碼?
立即結帳

為簡化流程,第一次購物您不需要加入會員就可以直接進行購物。完成訂購後,系統將自動將您升級為會員。

會員個資權益條款/會員服務條款

 

歡迎您加入全佛文化事業有限公司-網路書店的會員(以下簡稱全佛文化),增進會員的福祉及保護個人隱私是我們最重要的經營理念。以下的條款請您耐心閱讀,以便能夠確實保障您的權益。

 

一、個人資料權益保護告知事項

由於「個人資料保護法」規定,在取得您的個人資料時,需告知下列相關事項並得到同意。

(一)取得之目的﹕為了用來記錄客戶的個人訂單以及配送商品的用途、最新特惠訊息及提供會員個人化之推薦服務。

(二)取得之內容﹕姓名、聯絡方式......等,詳如會員資料表。

(三)運用個人資料之期間、地區、對象及方式:

1. 期間、方式:提供個人資料後,以電腦或其他方式持續給與關懷與服務。

2. 對象、地區: 全佛文化、與全佛文化有業務往來者及地區。

(四)就提供之個人資料,行使查詢、閱覽、複製、補充、更正,您得登入會員中心自行辦理;停止蒐集、處理、運用或刪除及無法登入會員中心,需提出證明資料向客服中心申請辦理。但法律另有規定者,得不依您的請求辦理。

(五)可自由選擇是否提供個人資料,若拒絕提供所需之個人資料或提供不完全時,全佛文化-網路書店提供之關懷與服務可能有所疏漏。

 

二、個人資料安全注意事項

保護會員的個人隱私是全佛文化-網路書店重要的經營理念,在未經會員同意之下,我們絕不會將會員的個人資料提供予任何無關之第三人。

(一)為了確實保護會員的個人隱私,我們全程使用SSL128bits最高等級加密,絕不會將您的會員及購買資料洩露給第三者,所以會員、消費者可以放心在本商店購物。

(二)會員請妥善保密自己的網路密碼及個人資料,不要將任何個人資料,尤其是網路密碼提供給任何人。在使用完網站所提供的各項服務功能後,務必記得登出帳戶,若是與他人共享電腦或使用公共電腦,切記要關閉瀏覽器視窗。

 

三、服務會員事項

(一)提供會員資訊﹕透過各種電子雜誌、電子郵件、郵件、電話等,提供各種資訊與服務。

(二)提供會員個人化專屬服務﹕就會員購買紀錄、心靈網路書店網站之瀏覽紀錄、所瀏覽之內容或廣告及其他關連事項、針對民調、活動、留言版等之意見、使用服務之內容,依客戶之個人屬性,進行個人化之分析作業、以便提供會員專屬之服務。

(三)回覆客戶之詢問﹕會員可以使用電子郵件、郵件、傳真、電話或其他任何直接間接聯絡方式向全佛文化-網路書店提出詢問,或與客服中心聯絡,我們會在最短時間回覆。

 

四、其他

(一)配合交易行為﹕會員對商品或勞務為預約、下標、購買、參與贈獎或其他交易時,我們為了完成商品配送、勞務提供、價金給付及相關之服務等,而請會員配合回答詢問或其他完成交易所必要知行為,會員均應配合。

(二)對於其他服務提供者之個資提供﹕會員對其他服務提供者之商品或勞務為預約、購買、參加贈獎活動或其他交易時,我們只在該交易必要範圍內,將會員之個人資料提供予該服務提供者,並由該服務提供者負責管理個人資料。我們會以規約課予服務提供者擔負保障會員隱私之責任;並告知其侵害會員權益,將有民刑事責任。但無法保證服務提供者會必然遵守。詳細內容,請向各別服務提供者洽詢。

(三)提供個人化專屬服務時,亦可能於上述規定之目的以外,利用個人資料。此時將在該個人化專屬服務之網頁載明其要旨並取得您同意。

隱私權保護/隱私權政策

 

全佛文化網路書店(http://www.buddhall.com)為一提供線上交易服務之網站,為保護網站使用者所提供之個人資料,故制定下列條款以為隱私權保護:

 

一、使用者資料之蒐集目的:

此資料的蒐集目的,係為確認於全佛文化網路書店進行交易服務行為,或取得資訊的使用者,其身份確認及提供有關服務之用,範圍如下:使用者應全佛文化網路書店之要求而留存之姓名、地址、電話、電子郵件帳號等個人資料。

 

二、使用者資料的使用:

經過讀者同意所登錄的資料,只作為寄送商品、連絡讀者、訊息傳遞、內部分析或商業服務用途,絕不提供任何第三人使用或移作其他用途。

但如在下列情形下,全佛文化網路書店可能將個人資料提供予第三人使用。

為了提供服務或優惠權益,需要提供第三人使用會員資料時,本網站將充分說明後,由會員自由選擇是否接受此優惠服務。

司法單位要求提供特定個人資料,將在司法單位正式程序下,作必要的配合。

 

三、個人資料之修改:

使用者可隨時利用帳號和密碼更改所輸入個人資料。但交易記錄、付款資料所留資料,則不在此範圍內。

 

四、資料之安全保護:

全佛文化網路書店將盡力以合理之技術及程序,保障所有資料安全。

 

五、網頁的使用:

為服務使用者,全佛文化網路書店的網頁可能提供其他網站的連結,使用者可經由連結,點選進入其他網站。但全佛文化網路書店並不保護使用者於該等連結網站中的隱私權。

 

六、隱私權保障條款的修正權利:

本條款將因應科技發展、相關法規之修訂或其他環境變遷之因素而作適當的修改,以落實保障使用者隱私權的立意。該修改過之條款亦將立即刊登於網站中。